В газете “LE MONDE” от пятницы 23 августа 2002 года, страница 7, появилась статья: “Deux archéologues contestent la réalité historique de la Bible”. В статье говорится о книге “LA BIBLE DEVOILÉE” (Bayard), написанной двумя еврейскими археологами, Израилем Финкельштейном, известным израильским археологом и профессором Тель-Авивского университета, и его сотрудником Нилом Ашером Зильберманом. Эти авторы, поясняется в статье, “не сомневаются в неподлинности великих основополагающих повествований. Для них Библия – это блестящая реконструкция, литературная и политическая, всей истории еврейского народа, которая соответствует возникновению Иудейского царства”. Эта книга только что вышла во Франции; она переведена с английского оригинала. Год назад в Соединенных Штатах она была внесена в черный список в традиционалистских кругах.
Эта “реконструкция”, которая является переделкой Библии, произошла во время правления царя Иудеи Иосии, который царствовал с 640 по 609 год до н.э., как вы уже читали в библейском курсе, и который был побежден фараоном “Неко” при Мегиддо в 609 году. Иосия хотел объединить две части израильского народа: южную, основанную Давидом, и северную, образовавшую Израильское царство, основанное, как вы знаете, Иеровоамом (1 Цар. 12).
Иосия хотел восстановить иудейское богослужение в храме Соломона. Он решил восстановить его. Во время реставрационных работ первосвященник Хилькия (или Хилькияу) нашел таинственную книгу – Книгу Закона (Тору). Он решил передать ее царю Иосии (2 Царств 22:8-13). Согласно тому, что было написано в этой книге, царь решил провести тотальную реформу на территории Иудеи и Израиля, пытаясь воссоединить две части народа – южную (Иудею) и северную (Израиль), чтобы был “только один(еврейский) народ; только один царь(воссоединение двух царств, разделенных Иеровоамом); только один Бог; только одна столица, Иерусалим, и только один храм, храм Соломона”. Чтобы достичь этого, необходимо было совершить насилие над северной территорией и разрушить северный храм и различные места поклонения на севере и юге, чтобы остался только храм Соломона (2 Царств 23).
Но необходимо было совершить насилие над самим текстом “Книги Закона”, заставив ее писать то, что соответствовало экспансионистскому плану Иосии. В вышеупомянутой статье, как мы уже говорили, объясняется, что два автора рассматриваемой книги “действительно не сомневаются в неподлинности великих основополагающих повествований”. Для них “Библия – это блестящая литературная и политическая реконструкция всей истории еврейского народа… Израиль Финкельштейн и Нил Зильберман предлагают революционный ключ к интерпретации Библии” на основе этих “легендарных историй, усиленных и приукрашенных в угоду проекту царя Иосии по примирению двух израильских царств и навязыванию себя великим региональным империям – Ассирии, Египту и Месопотамии”. В статье также сообщается, что другой профессор археологии Тель-Авивского университета, Зеев Херцог, уже обнаружил, что “ни один научный подход не доказывает реальность этого выхода из Египта, великих лет скитаний по пустыне и завоевания Земли Обетованной”.
наконец, “Le Monde” объясняет, что “такие известные библейские места, как Беершеба и Эдом, не существовали во времена Исхода. И в Эдоме не было царя, который мог бы противостоять израильтянам”. Авторы заключают, что“места, упомянутые в Исходе, действительно существовали. Некоторые из них были известны и, по-видимому, были заняты, но много позже предполагаемого времени Исхода, много позже возникновения Иудейского царства, когда впервые были составлены тексты библейского повествования” Авторы книги, наряду с другими учеными, входят в число “ревизионистов, обвиняемых в предоставлении аргументов палестинцам”, демонстрируя с помощью археологии и истории, что Иерусалим царей во времена Давида и Соломона был лишь очень маленькой деревней. Эти ревизионисты также продемонстрировали, что “Иерихон был пуст, когда туда пришли евреи, и что знаменитые трубы были эпическим, а не военным священным писанием”, а не богодухновенным писанием!
Это побудило меня купить книгу этих двух археологов. На странице 37 я прочитал, что авторы собираются “реконструировать историю в том виде, в каком она открылась нам благодаря археологическим открытиям, которые остаются единственным источником, не подвергшимся чистке, переработке или цензуре со стороны многих поколений библейских переписчиков“. Эта ценная научная информация о вмешательстве переписчиков в библейские тексты проливает свет на “лживое перо переписчиков”, о котором говорит Иеремия. Таким образом, из одного археологического света в моей голове возник другой, его близнец, о вмешательстве пророка Иеремии и его гневе, подобном гневу Иисуса, против книжников и фарисеев, ранивших чистоту Библии острием проклятых “лживых перьев их”. Я хочу поделиться этим с вами.
Мне захотелось поближе познакомиться с Иеремией, установить прямую связь между ним и событиями его времени. Он “сын Хилкии, одного из священников, живших в Анатоте”, недалеко от Иерусалима (Иеремия 1:1). Слово ЙХВХ было сказано ему “во дни Иосии”, то есть в то время, которое касается нас. Хилкия – это первосвященник, которому Иосия доверил восстановление Храма; именно он нашел эту таинственную книгу Закона (2 Царств 22:3-8). Он передал ее царскому секретарю, чтобы тот передал ее царю Иосии. Религиозная реформа заключалась в систематическом уничтожении языческих символов, которыми изобиловали Иудея и Иерусалим, а также Самария (2 Цар. 23:1-19). Это была возможность объединить страну с севера на юг, укрепить ее против угрожающих ассирийцев и подготовиться к войне против их союзника, Египта.
Чтобы достичь этого, народ нужно было религиозно мотивировать, вернуть былое “великолепие”, восстановить “Соломонову империю”, добиться независимости и территориальной гегемонии и т.д., чтобы они предстали в их глазах. И все это во имя ЙХВХ и для божественной славы “избранного народа”. Знаменитая Книга Закона, которая была найдена, была именно для того, чтобы оправдать эти амбиции. Но этой книге не хватало того аспекта, который вызывает военный энтузиазм. Что это значит? Перо писцов было там, чтобы добавить соль, перец и закваску, необходимую для того, чтобы “все тесто поднялось”, как сказал Иисус. У книжников не было недостатка в рвении; они бросились в дело!
Иеремия, будучи сыном Хилкии, знал от своего отца точное содержание обнаруженной Книги. Он знал, что книжники были заняты тем, что пытались заставить Бога сказать то, чего Он никогда не говорил о жертвах и приношениях, которые принадлежали священникам. Они воспользовались случаем и внесли в Книгу Закона все, что было им выгодно. Вот почему он восстал против них: “Как вы можете говорить: “Мы мудры и имеем закон ЙХВХ”? Лживое перо книжников превратило его в ложь! Он говорит: “Так говорит ЙХВХ: ...Я не говорил и не повелевал ничего отцам вашим, когда выводил их из земли Египетской, о всесожжении и жертве. Но вот Моя заповедь им: слушайте голос Мой, и тогда Я буду вашим Богом, а вы будете Моим народом” (Иеремия 7:22-23). Но книжники и священники не желали слушать голос Божий; они жаждали выгоды от жертвоприношений, которых Бог явно не желал. Иисус в свою очередь осудил книжников и фарисеев как лицемеров, жаждущих наживы (Матфея 23). Легко понять, какую злобу держали исполнители этих замыслов против Иеремии, против Мессии… даже против Самого Творца! Святой Павел был прав, когда предостерегал верующих от “иудейских басен и предписаний людей, отвращающихся от истины” (Тит. 1:14).
Результат этих планов был плохим для Иосии и всего народа; Иосия погиб при Мегиддо. Иеремия написал свои “Плачи” об Иерусалиме.
Сегодня готовится еще один Мегиддо, более обширный, чем тот, что был в прошлом: “Хар-Мегиддо”, великий Мегиддо, известный как Хармагедон. Он готовится под эгидой Буша, Шарона и компании. Его постигнет еще худшая участь; она была предсказана Иисусом (Луки 21:20-34) и Откровением, которое дважды указывает на Ирак на Евфрате (Откровение 9:13-21 / 16:12-16). Буш и его союзники используют те же методы брожения умов, утверждая, что их военный план – это война добра, олицетворяемого США и их союзниками, против террористического зла, олицетворяемого Ираком и другими.
Ватикан, возглавляемый Папой Иоанном Павлом II, впал в ту же несправедливость, что и книжники, искажая послания, данные Девой Марией в Ла Салетт и Фатиме, в пользу своей политики.
На этом я оставляю вас читать библейские тексты и размышлять. А если вам попадется книга “Раскрытая Библия”, обязательно прочтите ее внимательно. И хорошо помолитесь за ее авторов и их собратьев. Именно за таких евреев, часто “плохо связанных” сионистами, просит нас молиться наш Отец.