Ключ к Апокалипсису

Христос разоблачает Антихриста

К ИИСУСУ
ЖИВОЙ МЕССИЯ
СНОВА СРЕДИ НАС

13 мая 1970 года
Иисус явил Апокалипсис в Ливане.

“Идите со Мной из Ливана, возлюбленные Мои,
Приди со Мною из Ливана, войди в него”
(Песнь Песней 4,8)

“Еще немного времени,
и Ливан станет
конечно, фруктовым садом,
а фруктовый сад станет лесом.
Тогда глухие в тот День
услышат слова Книги
и, освобожденные от тени и тьмы
глаза слепых прозреют..
ибо тиран перестанет быть тираном, насмешник исчезнет..
и нечестивые будут отсечены
(Исаия 29:17-20)

Введение

Апокалипсис – это пророческая книга, повествующая о событиях и действующих лицах 20-го и 21-го веков. Это бурное время – время появления и конца Зверя: Антихриста, накануне Второго пришествия Христа.

Эта книга была открыта Иоанну, апостолу Иисуса, в 95 году. Откровение – это “книга закрытая, запечатанная семью печатями” (Откровение 5:1). Это означает, что она совершенно тайная. Ни один человек не может претендовать на знание послания (Откровение 5:3). Только Иисус имеет ключ к толкованию загадок, содержащихся в Откровении (Откровение 5:5-7). Именно Он, Иисус, пошлет Своего посланника с этой “малой открытойкнигой” (Откр. 10:1-2), чтобы раскрыть ее содержание во время исполнения объявленных апокалиптических событий (Откр. 22:10 / 22:16).

Это толкование Откровения не является результатом личных усилий. Оно не имело бы никакой ценности. Оно является следствием шокирующих откровений, которые Христос сделал одному ливанскому священнику. Иисус открыл ему личность “зверя” из 13-й главы Апокалипсиса, чтобы просветить людей доброй воли, всех истинно верующих.

Откровение предсказывает возвращение этого зверя, который уже существовал в прошлом (Откровение 17:8).

Иисус также возвращается, чтобы разоблачить и уничтожить его и восстановить Царство Божье (Откр. 1, 7/ 22, 20).

Этот “зверь” – антихрист, о котором говорит сам Иоанн в своих посланиях (1 Ин. 2, 22/ 2 Ин. 7). Раскрытие его личности – это ключ, открывающий “маленькую закрытую книгу” Откровения, потому что он объясняет все апокалиптические символы путем дедукции.

Автор этих страниц – священник, которому Господь Иисус доверил этот Ключ. Раскрытие этого послания привело к скрытым гонениям и угрозам со стороны многих ливанских христиан – епископов, священников и мирян, находящихся на службе у Зверя. Соблазненные его подходами и боящиеся его власти, они служили ему. При этом они пожертвовали своей благородной миссией и предали свидетельство, причитающееся Иисусу (Матфея 24:10-12).

Хранитель апокалиптического послания был вынужден отделиться от Церкви из-за ее приверженности зверю. Петр, апостол Иисуса, вынужден был сделать то же самое перед Синагогой, чтобы “повиноваться больше Богу, нежели человекам” (Деян. 5:27-29).

Это было моральное освобождение и духовное восстановление для этого священника и для тех, кто верил в его Послание. Они “сами судили, что хорошо”, как повелел Иисус (Луки 12:56-57). Эти пионеры духовного освобождения были выходцами из многих религий и слоев общества. Своей непоколебимой верой в апокалиптическое послание, любовью и единством между собой они вызвали всеобщее восстановление, о котором пророчествовал Петр (Деяния 3:20-21).

Это освобождение сделало их независимыми верующими и подлинными свидетелями истинного Мессии, Иисуса из Назарета.

Ключевая загадка

Откровение содержит загадку: в 13 главе упоминается таинственный Зверь: “И увидел я выходящего из моря зверя с семью головами и десятью рогами… и т.д.”, – говорит святой Иоанн.

Кто же этот Зверь? Это главная загадка апокалипсиса. Люди призваны определить его. Только мудрым и разумным это удастся (Откровение 13:18):

“Вот где нужна мудрость! Пусть мудрый вычислит число зверя. Это число человека: его число – 666

Эта главная загадка – ключ ко всем загадкам апокалипсиса. Открыв ее, становятся понятными все остальные символы.

слово “Апокалипсис” происходит от греческого: “Апокалипсис”. Написанная на греческом языке, эта Книга начинается с этого слова, отсюда и ее название. В переводе с греческого “калипсат” означает покрывать, вуалировать или скрывать. “Апокалипсис”, с другой стороны, означает раскрывать, разоблачать или показывать то, что скрыто.

Именно личность зверя скрыта, замаскирована в книге Откровение. На протяжении двадцати веков – со времени откровения Апокалипсиса святому Иоанну в 95 году нашей эры – многие пытались разгадать его тайну. Но все эти человеческие усилия были тщетны. Наконец, 13 мая 1970 года Иисус Сам открыл апокалиптическую тайну. До этой даты одни считали, что Зверь представляет Римскую империю, другие – дьявола, третьи – коммунизм, Гитлера или атомную бомбу, но ни одно из этих объяснений не соответствовало описанию Зверя в Откровении. Ни один человек не может раскрыть личность этого Зверя. Само Откровение говорит нам, что никто “ни на небе, ни на земле” не может разгадать его тайну личными усилиями, поскольку только Иисус обладает такой силой. Действительно, святой Иоанн говорит в главе 5:1-5:

“И увидел я в деснице Сидящего на престоле книгу, запечатанную семью печатями (совершенно тайными). И увидел я могущественного Ангела, провозглашающего громким голосом: кто достоин раскрыть книгу и снять печати ее? Но не нашлось никого ни на небе, ни на земле, ни под землею, кто бы мог раскрыть книгу и прочитать (понять) ее. И я (Иоанн) сильно плакал, потому что не нашлось никого достойного (способного) раскрыть книгу и читать ее (втечение двадцати веков никто не мог объяснить Апокалипсис). Тогда один из старейшин сказал мне: Не плачь: Он победил, Лев из колена Иудина, отпрыск Давидов (Иисус); Он откроет (истолкует) книгу за семью печатями”

Таким образом, только Иисус может открыть тайну Откровения. Именно по этой причине книга запечатана семью печатями. На пророческом языке число семь означает совершенство. Это означает, что ее тайна охраняется в совершенстве (см. Ис. 29:11).

Страницы книги исписаны “спереди и сзади”. Это означает, что никому не позволено ничего добавлять, иначе ему грозит вечное наказание:

“Говорю всем, слушающим пророческие слова книги сей: кто осмелится прибавить к ней, с того Бог взыщет все язвы, описанные в книге сей! А кто осмелится отрезать от слов пророческой книги сей, того отсечет Бог от дерева жизни и от святого города, описанного в книге сей!” (Откровение 22:18-19)

Вот почему эта святая книга запечатана семью печатями, ибо никто, кроме Христа, не может прикоснуться к ней.

Откровение также сообщает нам о важном факте: Иисус откроет эту книгу, то есть объяснит ее, раскрыв ее тайну особому посланнику. Святой Иоанн видит этого человека, пришедшего в мир в образе “ангела”, держащего “маленькую открытуюкнигу”. Иоанн говорит: “И увидел я Ангела сильного, сходящего с неба… В руке у него была маленькая раскрытаякнига” (Откровение 10:1-2). Эта “маленькая открытаякнига” – книга, которую Бог держал закрытой, поскольку она была “запечатана семью печатями”; теперь она“открыта” в руке “Ангела”, потому что она объяснена и доступна человеческому разуму. Апокалипсис, по сути, по объему является лишь“малой книгой”. Слова “сошел с Небес” означают, что именнообъяснение книги сходит с Небес.
Слово “Ангел” на пророческом языке означает вестник. То есть это человек. Так, Иисус просит Иоанна в Откровении передать послания главам семи церквей, которые являются мужчинами, такими словами: ” Ангелу Ефесской церкви напиши… (Откровение 2:1)… Ангелу Смирнской церкви напиши…” (Откровение 2:8). Эти “ангелы” – люди.

Иисус посылает своего посланника, чтобы объяснить Откровение: “Я, Иисус, послал Ангела Моего(посланника) возвестить тебе сие откровение о церквах” (Откровение 22:16). Итак, есть два апокалиптических посланника: святой Иоанн и более поздний “Ангел”.

Иоанн получил апокалиптическую весть в непонятных символах, и Господь прямо попросил его не разъяснять их:“ Слова семи громов(слова Откровения) хранив тайне и не пиши(не объясняй) их” (Откровение 10:4). Двадцать веков спустя, когда появился Зверь, Иисус также явился, чтобы объяснить Апокалипсис, и послал своего второго посланника с прямо противоположным приказом обнародовать его загадки:

“Не скрывайте пророческих слов книги сей, ибо время (возвращения Христа) близко (зверь уже появился)” (Откровение 22:10)

Поэтому мой долг по совести – честно сообщить и обнародовать причины, побудившие меня опубликовать это послание.

Совет
Недостаточно прочитать этот текст и прокомментировать его положительно или отрицательно. Необходимо обратиться к тексту Книги Откровения. Это небольшая книга, ее недолго читать… и перечитывать несколько раз, с открытым сердцем для свидетельств и Истины.

Как Иисус раскрыл загадку

13 мая 1970 года Иисус явился мне в Бейруте (Ливан), чтобы открыть личность Зверя. Но до этого видения – многие годы видений готовили меня к этому шокирующему откровению. Вот самые важные из них:

Иисус явился мне в 1968 году, чтобы спросить:
“Я должен открыть тебе тайну, которая принесет тебе много врагов: примешь ли ты ее ради Меня? Я спонтанно ответил: “Да”. Он тепло обнял меня, а затем исчез.

Через несколько месяцев Он снова явился мне и сказал:
“Но сначала Я хочу знать, фанатик ли ты”. В тот момент я не знал, что ответить. Наконец, заикаясь, я сказал: “Если быть фанатиком означает слепо верить в Тебя, то это не так. Я знаю, почему я верю в Тебя. Я следую за Тобой с полным знанием дела”. Он уставился на меня, ничего не ответил, а затем исчез.
Однако спустя годы я понял, что Иисус имел в виду именно фанатизм христиан по отношению к исламу и мусульманам.

Несколько месяцев спустя Иисус сказал мне:
“Многие из тех, кто делает знак креста на своем лице, отвергнут мои библейские пророчества. Они утверждают, что верят в Библию, но не принимают ее во внимание. А ты, ты будешь сбивать маски”. Я не сразу понял, что Иисус имел в виду.

28 апреля 1969 года Господь сказал мне:
“Скажи им: кто говорит: Свят, Свят, Свят Господь, Бог Всемогущий, благословен грядый во имя Господне, тот увидит в душе своей Того, Кто откроет ему истину” (см. Исаия 6:3 и Матфея 21:9).

4 мая 1969 года я находился в монастыре Святого Спасителя недалеко от Сидона, в южном Ливане. Во время сиесты у меня было следующее видение: Библия была открыта на 10-й главе Апокалипсиса, и следующий стих четко выделялся на французском языке:

“Ты должен снова пророчествовать против многих народов, наций, языков и царей” (Откровение 10,11)

Слова “ПРОРОЧЕСТВО” были написаны большими буквами и ритмично мерцали вместе с биением моего сердца, как будто оно было привязано к нему. Затем появилась мощная правая рука света, указывающая указательным пальцем на мою грудь, и очень сильный голос сказал мне по-арабски: “Эта миссия возложена на тебя! В этот момент я услышал, как зазвонил телефон. Голос сказал мне: “Это телефон для тебя. Тебя разыскивают из Бейрута. Пусть это будет знаком того, что это Я говорю с тобой”. Я не встала, чтобы ответить. Как гость в этом монастыре, отвечать должен был кто-то из монахов. А телефон продолжал звонить еще долгое время.

Я ничего не знал об Апокалипсисе, прочитав его два раза, давно и ничего не поняв. Я ничего не запомнил из его содержания, и оно меня не привлекало. Объяснять его должны были другие ученые. Меня устраивали книги Ветхого Завета, мессианские пророчества, Евангелия и ясные слова Иисуса, содержащиеся в них. Как и большинство людей, даже среди священников, меня не привлекало Откровение из-за содержащихся в нем таинственных символов, которые отталкивали большинство читателей.

Тем не менее, это видение потрясло меня. Я сразу же открыл Библию на 10-й главе Откровения. Я был глубоко тронут, обнаружив этот стих в том же месте, которое я только что видел в своем видении, за исключением того, что слова “снова” не были написаны с большой буквы. Я не знал, что и думать: “Может быть, дьявол хочет, чтобы я считал себя важным”, – подумал я. Я испугалась и, взяв свои четки, обратилась к Богоматери: “Ты – моя Мать, просвети меня”. И я поспешила в сад, чтобы помолиться по четкам. Когда я переступил порог сада, привратник окликнул меня: “Отец, где вы были? Почему вы не отвечаете на телефонные звонки? Это кто-то звонит из Бейрута”. Охваченный этим вызовом, я объяснил, что отвечать должен монах, а не я. Это вмешательство швейцара усилило мое недоумение. Это был еще один явный знак небесного вмешательства.

В то время я не понимал, почему я должен был “пророчествовать против…”. Это видение было моим первым глубоким контактом с этой маленькой Книгой. И все же оно заставило меня отстраниться от нее и решительно игнорировать ее.

19 апреля 1970 года Иисус спросил меня:
“Почему Я послал Марию, нашу Мать, явиться в Фатиме, а не в другом месте? Если у тебя есть мудрость, ответь мне”.

В замешательстве я не знал, что ответить. После минутного размышления я робко признался: “Я не знаю.

Тогда Иисус мягко сказал: “Подумай еще раз”. Видя, что я барахтаюсь в поисках ответа, Он с улыбкой сказал: “Чтобы крестить ее”.
“Крестить Фатиму! Это имя дочери пророка Мухаммеда. Может ли это быть обращением мусульман?” – подумал я.

“Фатима” – это деревня в Португалии, где в 1917 году явилась Пресвятая Дева, чтобы передать важное послание, которое до сих пор остается тайной. Этот “секрет Фатимы”, не раскрытый папами, и секрет Апокалипсиса – одно и то же. Летом 2000 года Папа Иоанн Павел II заявил, что раскроет его содержание, но то, что было “раскрыто”, явно не убедило ясновидящих.

Название этой деревни происходит от имени Фатимы, дочери мусульманского эмира, которая была крещена в Португалии в 12 веке, во время христианского “завоевания” Португалии и Испании. Она умерла вскоре после замужества, и ее муж-христианин, принц Гонсало Эрмингуэс, дал ее имя деревне, в которой решила появиться Дева Мария. Таким образом, эта деревня является символом важного крещения. Фатима – это также имя дочери пророка Мухаммеда. Ее особенно почитают шииты, которые считают ее “Матерью мусульман-шиитов”. Таким образом, Фатима представляет мусульман, особенно шиитов, которые дороги Богу из-за их законной борьбы со Зверем Апокалипсиса. Через эту борьбу происходит крещение Фатимы, символа мусульман. Наша Мать, Мария, явилась в Фатиме, чтобы весь мир понял, что приверженность мусульман борьбе со зверем благословлена Небесами. Сами христиане должны пройти через это крещение, чтобы спастись.

После этого Богоматерь явилась мне и сказала: “Сын Мой, приведи их ко Мне через Коран”. Это побудило меня много позже написать книгу “Верующий взгляд на Коран”.

12 мая 1970 года Иисус явился мне у балконной двери моей комнаты в Бейруте. Я лежал в постели. Он посмотрел вниз гневным взглядом, выпятив грудь, высоко подняв голову, в сторону южного Ливана и сказал по-арабски: “Я не сдержу твоих мерзостей, Израиль!

Видение Иисуса

13 мая 1970 года Иисус, наконец, открыл мне предсказанную тайну следующим образом: проснувшись на рассвете, я увидел Его в виде человека Света, высеченного из сияющего белого мрамора, стоящего у кровати. От Него исходили глубокий мир, уверенность и непобедимая сила.

Он сказал мне, обращаясь через меня ко всему миру: “Сегодня 13 мая, день явления Нашей Матери в Фатиме (в 1917 году). Откройте 13-ю главу Апокалипсиса: Зверь – это Израиль!

Он исчез сразу же после того, как дал мне ключ к апокалиптическим тайнам. Я был совершенно один и чувствовал себя одиноким перед лицом этого шокирующего откровения; …тем более, что я был сторонником Израиля!

“Зверь – это Израиль”?!… Боже мой, что за слово!

Пока Иисус говорил, инфернальный гул пытался паразитировать на Послании, которое, тем не менее, просачивалось в мои уши, как шепот. Однако это сатанинское вмешательство внезапно прекратилось, и я ясно и отчетливо услышал слова: “Открой 13-ю главу Апокалипсиса: зверь – это Израиль”. Это видение длилось всего минуту, но оно изменило всю мою жизнь… подобно видению Павла на дороге в Дамаск (Деян. 9).

После видения я стоял ошеломленный и открыл Библию на 13 главе Откровения. Я надеялся, что не найду там зверя, тем более что я симпатизировал Израилю; я видел в нем спасителя христиан от мусульман.
Я был потрясен, обнаружив там действительно “зверя с семью головами и десятью рогами”. Зверю была дана “огромная сила… он имел смертельную рану, но эта смертельная рана была исцелена”. Тогда вся земля в удивлении последовала за зверем” (Откровение 13:3), решив, что никто не может ему противостоять: “Кто равен зверю, и кто может сразиться с ним?” (Откровение 13:4). Только избранные Божьи будут сражаться против него, те, чье “имя написано в книге жизни закланного Агнца(Иисуса)” (Откровение 13:8). Я увидел, что Израиль обладает этой огромной силой, что “смертельная чума”, о которой идет речь, относится к разрушению Иерусалима в 70 году н.э. и, очевидно, к преступлению Гитлера. Подавляющее большинство людей – и я был одним из них – действительно обольщены Израилем, полагая, что никто не может напасть на это государство. Только дети Фатимы противостоят ему.

Далее, в той же главе, я прочитал, что есть“другой зверь… служащий первому зверю, и везде создающий царство свое, заставляющий землю и жителей ее поклоняться первому зверю, у которого смертельная рана исцелилась… и никто не сможет ни покупать, ни продавать ничего, если не будет пометен именем зверя” (Откровение 13:11-17). Затем я сделал вывод, что первый зверь – это Израиль, а второй зверь, поддерживающий его, может быть только США, которые защищают и вооружают Израиль. Я снова понял, кто эти “враги, которых я сделаю” и кто это “множество народов, наций, языков и царей, против которых я должен был снова пророчествовать”, поскольку свидетельство против Израиля сегодня уже не делается так, как это делали пророки и Иисус в прошлом (см., например, Исаия 1:2-4 / Иеремия 2:26-37 / Михей 3:9-12 / Матфей 23:33-37 / Иоанн 8:44).

Второй зверь на службе у первого

Эти подробности меня поразили; я почувствовал реальность послания и его важность. Страх угрожал мне. Но почему я получаю все это? Я бессилен против таких врагов! После этого видения и чтения я почувствовал себя изолированным в мире тишины. На меня навалилось чувство тяжести. Я почувствовал необходимость молиться, много и глубоко.

Во мне разгорелась война мыслей: “Я священник и, как таковой, не имею права заниматься политикой”, – думал я. Но, с другой стороны, я понял, что израильский феномен не только политический, поскольку Израиль отказывается признать Иисуса истинным и единственным Мессией и, несмотря на нарушение первого завета (Иеремия 31:31-33), по-прежнему заявляет о своем божественном праве на Палестину под предлогом, что она остается Землей обетованной для евреев.

Я понял, что признать право Израиля на Палестину в Библии – значит предать Иисуса и противоречить его духовному и вселенскому мессианству. Таким образом, проблема была духовной. Чтобы распознать Зверя, нужны были проницательность и тонкость: “Вот где нужна тонкость! Пусть человек мудрый вычислит число зверя, ибо это число человеческое: число его 666“, – говорится в Откровении (13:18).

Все эти мысли сильно смущали меня из-за мощного и опасного встречного течения, с которым приходилось сталкиваться. Тогда я понял, что это тайна, которую Иисус должен открыть мне, и что у меня будут враги.

В своем сердце я услышал, как Он снова спросил меня: “Ради Меня, принимаешь ли ты? Я снова подтвердил свое согласие, хорошо понимая на этот раз, почему “я должен был снова пророчествовать против толпы народов, наций, языков и царей”.

Окружающие меня люди, моя семья, которым я открылся, восстали против меня, особенно те, кто был мне ближе и дороже всего. Это подтвердило предупреждение Иисуса и заставило меня задуматься над тем, что Он сказал апостолам: “Враги человеку – его родные” (Матфея 10:36).

Я не знал, что эти трудности были лишь началом долгой борьбы. На самом деле ненависть ко мне возросла, когда я открыл то, что Господь сказал мне по-арабски 15 мая 1970 года: “Берегись запятнать свои руки кровью палестинца: Я и он – одно целое; я, как и он, отвергнут израильтянами”.

Затем, притянув к себе человека, Он сказал мне: “Разве ты не видишь сходства? Действительно, оба лица выглядели совершенно одинаково.

Я начал читать и перечитывать Откровение снова и снова с новым интересом, вооружившись этим новым Светом. По мере моего продвижения вперед и благодаря повторному чтению таинственные символы становились ясными один за другим. Так, среди прочего, и не без изумления, я понял, что “новое имя” Иисуса сегодня – “Палестинец”: “Побеждающего… Я нареку ему Имя Бога Моего… и новое имя, которое Я ношу”, – говорит Иисус (Откровение 3,12). И это к великому сожалению “многих народов, наций, языков и царей”, включая христиан и религиозных лидеров!

В воскресенье Пятидесятницы того года, 17 мая, я был приглашен палестинскими членами моего прихода на выставку палестинского художника Исмаила Шаммута. Я принял приглашение, чтобы сделать свой первый шаг в палестинский мир, который я тогда совсем не знал. Там меня поразила картина: палестинский федаин с гордым и сильным лицом, широким и обнаженным торсом, его глаза пылают чистотой и справедливостью, стоит гордо и гневно, его руки связаны за спиной, свет отражается на его лице и груди. Его окружают израильские солдаты, стоящие в тени вокруг него, их оружие грозно направлено на него; они выглядят ничтожными.

Палестинские федаины – Исмаил Шаммут

В этой картине все парадоксально: он – пленник, но победитель; они считают себя победителями, но выглядят побежденными; он – судья, а они осуждены. Я долго смотрел на этого человека: это было лицо Иисуса, которое я видел на своем балконе, гневно смотрящим на юг, угрожая Израилю. Это было то же самое лицо, которое я видел два дня рядом с лицом Иисуса, идентичное ему. И тут же я услышал голос Учителя:
“Так и Я стоял перед первосвященником, когда он спросил меня, бросая мне вызов, действительно ли Я Мессия, Сын Божий. Когда я ответил утвердительно, с силой и уверенностью, как на этой картине, он покраснел от гнева на свой народ, и они осудили меня на смерть”.

Я сразу же захотел узнать больше об этой картине. Художник сказал мне: “Этот человек изображает Махмуда Хеджази, первого из “федаинов”, который был заключен в тюрьму. В настоящее время он все еще находится в заключении в Палестине в израильских тюрьмах”.

Два года спустя мне посчастливилось встретиться с Махмудом, которого только что освободили. Мы тепло обнялись. Это напомнило мне о любящих объятиях Господа, когда я принял откровение тайны ценой гонений.
И снова, 20 мая 1970 года, Иисус сказал мне:
“Да, палестинец – это камень преткновения”.

До этого момента я был совершенно равнодушен к палестинской драме, но с этого момента мой интерес пробудился, и я стремился лучше узнать этот народ и понять глубокий смысл его душераздирающего крика. Я научился любить их такими, какие они есть, потому что великая несправедливость, совершенная по отношению к ним, отождествляла их с Иисусом.

Многие другие божественные инициативы позволили мне понять апокалиптическую весть, которую я теперь призван раскрыть. Того, что было сказано, достаточно для человека доброй воли, желающего иметь точные данные о фактах. Поэтому я надеюсь, что смогу помочь читателю понять ситуацию духовно, как ее открыл Иисус, а не интерпретировать ее политически в соответствии с видениями людей и причастных СМИ.

Таким образом, мне был дан Ключ к Откровению. Сегодня я призван объяснить эту “Маленькую книгу”, которая так долго оставалась загадочной. Также необходимо иметь, как сказано в Апокалипсисе, “мудрость и разумение” (Откр. 13,18), чтобы принять это Божественное Откровение, столь ясное и простое. Также необходима вера, любовь к истине и справедливости и мужество, чтобы пойти против зерна произраильской политики “многих народов, наций, языков и царей”.

С помощью этого “Ключа” можно, наконец, открыть “7 печатей малой книги” и понять весь символизм Апокалипсиса. Время, объявленное Апокалипсисом, наступило, и Иисус открыл его тайну, чтобы спасти людей доброй воли – представителей всех рас и религий, а также самих евреев – от околдования Израилем.

Наконец, важно отметить два момента, которые рано или поздно должны быть признаны всеми:

1. Апокалипсис, эта неясная Книга, была дана нам не для того, чтобы мы оставались туманными и непонятыми. Мы не увидели бы ее практической и спасительной пользы.
2. Толкование этой святой маленькой Книги не может быть сугубо человеческим делом, оно может прийти к нам только тем путем, которым нам была дана ее символика, а именно через Божественное откровение (Откровение 5:1-5). Этот факт объясняется ниже.

Поэтому я не хочу показаться тем, кто предлагает очередное личное толкование Откровения. Меня просят быть верным информатором и свидетелем божественного откровения.

Наконец, Иисус говорит мне то, что ранее было сказано пророку Иезекиилю:

“Говори и открывай это народу Моему. Слушают ли они тебя или нет, ты говори” (Иезекииль 2).

Презентация книги

Откровение содержит пророчества о возвращении и окончательном падении Израиля. Это государство никогда больше не появится. Это конец ее времени. Это то, что Иисус называет “концом времен язычников” (Луки 21:24), что означает конец времени антихриста и, по словам святого Павла, конец “тайны безбожия, действующей” (2-е Фессалоникийцам 2:7-8). Именно для того, чтобы предупредить своих, Иисус открыл Иоанну Апокалипсис. “Свои” сегодня– это те, кто верит в него. Действительно, эта Книга начинается так:

“Откровение (Откровение) Иисуса Христа Бог дал Ему (Иисусу), чтобы показать рабам Своим (верующим), что должно скоро случиться. Он (Иисус) послал Ангела Своего, чтобы возвестить это Иоанну, рабу Своему (Откровение 1:1)..
Блаженны читающие и слушающие сии пророческие слова, если они сохранят содержание их, ибо время близко (Откровение 1,3)

Как и многие христиане, святой Иоанн был сослан на остров Патмос в 95 году нашей эры императором Домицианом. Именно на этом острове он получил множество апокалиптических видений:

“Я, Иоанн, … был на острове Патмос из-за Слова Божия и свидетельства Иисуса” (Откровение 1:9)

Он дважды сообщает, что Христос повелел ему записать свои видения в книгу: “Видение твое напиши в книгу, чтобы послать к семи церквам…” (Откровение 1:11). “Запиши свои видения: настоящее и то, что будет потом” (Откровение 1:19). Эта книга, которую написал Иоанн, является Апокалипсисом. Важно отметить, что в ней есть две эпохи: “настоящее” и то, “что будет потом”. Вторая эпоха относится к определенному времени в будущем. Это наше время.

Таким образом, эта Книга, состоящая из 22 глав, делится на две различные части: первая часть, относящаяся ко времени Иоанна, “настоящее”, и вторая часть, относящаяся к будущему времени, “то, что будет позже”. Миссия второго апокалиптического посланника, Ангела Откровения (Откр. 10:1-2), конкретна: объяснить пророчества, относящиеся к этой второй эпохе, “будущему”, уже исполнившемуся и настоящему.

Первая часть

Состоит из глав 1-3 и адресована семи основным церквям Малой Азии (Турции), основанным Иоанном. Она содержит увещевания к вере.

Эта первая часть, в отличие от второй, хорошо структурирована. Последовательность логична, хорошо упорядочена и достаточно понятна. Мы не будем останавливаться на этих трех главах, которые не являются целью нашего исследования.

Вторая часть

Она длится с 4-й по 22-ю главы. Она резко контрастирует с первой частью и начинается так: “Тогда я видел следующее видение: Отворилась дверь на небе, и голос… сказал мне: подойди сюда, чтобы я показал тебе, чемунадлежит быть” (Откр. 4:1). Это будущие события, о которых уже упоминалось в Откровении 1:19.

Некоторые люди думают, что главы второй части, как и главы первой части, действительны для всех времен и мест и что они говорят о борьбе со злом в целом. Это не так, поскольку Бог указывает на конкретное время после Иоанна и конкретное место– Палестину, как показывают приведенные ниже стихи:

Конкретное время и место

1. “Откровение Иисуса Христа: Бог дал его Ему, чтобы показать рабам Своим, чему надлежит быть вскоре” (Откровение 1:1)

2. “Пиши свои видения, настоящее и то, что должно произойти позже(возвращение зверя)” (Откровение 1:19)

3. “Подойди сюда, чтобы я мог показать тебе, что будет потом(опять возвращение зверя)” (Откровение 4,1)

4. “Ангел(Иисус), держа в руке своей огромную цепь… победил дьявола, сатану, и заковал его в цепи на тысячу лет… и заключил его в бездну, пока не окончится тысяча лет. После сего он должен быть освобожден на малое время” (Откровение 20:1-3). “И когда окончится тысяча лет, сатана будет выпущен из темницы своей и пойдет обольщать народы” (Откровение 20:7) (Откровение 20:7)

5. “Зверь сей был и нет его, и восстанет из бездонной ямы, но на погибель себе” (Откровение 17,8)

Здесь мы видим 3 важных момента:

• “Зверь” существовал в прошлом (“был”), до написания Откровения. Это не относится к коммунизму, исламу, Гитлеру или ядерному оружию.
• Зверь” больше не существует во времена Иоанна (“нет его более”). Поэтому нельзя сказать, что он символизирует зло в целом, поскольку оно все еще существует, а также Римскую империю, как утверждают некоторые экзегеты, поскольку эта империя все еще существовала в 95 году.
• Она возвращается после Иоанна, так как“восстанет из бездны”(будущее время). Ее возвращение совпадает с освобождением сатаны (Откровение 20:7). Они оба возвращаются “из бездны” (Откр. 11,7/ 20,1-3).

6. “Семь ангелов с семью последними язвами, которые должны исторгнуть гнев Божий”(против зверя, положив конец его существованию). (Откровение 15,1)

7. “Десять царей, которые еще не получили царской власти, но они получат(в будущем) царскую власть вместе со зверем” (Откровение 17,12)

8. “Четыре ангела на великой реке Евфрате(Ирак), которые стоят наготове длячаса и дня, и месяца игода” (Откровение 9,15)

Это конкретное место и время в истории: Евфрат. Это прекрасно согласуется с международной войной против Ирака. В 1990 году Соединенные Штаты под руководством Джорджа Буша-старшего и их европейские союзники угрожали Ираку военным вмешательством, установив крайний срок – полночь (час), 15-е (день), январь (месяц) и 1991 год (год). Фактически, эта угроза была реализована на практике сразу после полуночи объявленного дня. Эта международная война против страны Евфрата является безошибочным апокалиптическим знаком для тех, кто обладает пророческим умом. Это единственная война в истории мира, которая была заранее определена “до часа, до дня, до месяца и до года” (Откровение 9:15). Это громкая апокалиптическая труба, которую не слышит только глухой.

Чтобы подчеркнуть важность этого события, Откровение упоминает Евфрат во второй раз: “Шестой Ангел излил сосуд свой на великую реку Евфрат…” (Откровение 16:12) (Откровение 16:12). Это второе упоминание Евфрата относится ко второй войне, начатой Соединенными Штатами Америки 19 марта 2003 года против Ирака на реке Евфрат. Эти две войны были начаты двумя американскими президентами, отцом и сыном с одинаковыми именами: Джорджем Бушем-старшим (отец) и Джорджем Бушем-старшим (сын).
Первый, Джордж Буш-старший, является одним из “10 царей, служащих зверю, но еще не получивших царства” времен святого Иоанна (Откровение 17:12). (См. следующую главу об этих “10 царях”). Его сын, Джордж Буш-младший, который по счастливой случайности носит то же имя, что и он сам, является одиннадцатым царем, но он один из предыдущих десяти (среди которых есть даже его собственное имя), потому что он стремится завершить дело своего отца. Поэтому он является одним из этих десяти царей в том же пророческом духе, в каком о восьмом царе звере говорится, что он “один из семи сих”, потому что он претендует на завершение работы предыдущих семи (Откровение 17:10-11).

9. Вторая война против Ирака исполняет второе пророчество о Евфрате (Откр. 9, 14/ 16, 12). Это война Армагеддона (Откр. 16, 16). Переход через Евфрат “царями восточными” будет понят в ее исполнении (Откр. 16, 12).

10. “Господь Бог, вдохновляющий пророков, послал Ангела Своего показать рабам Своим, что должно произойти вскоре. Вот, приблизилось возвращение Мое” (Откровение 22:6-7)

Совершенно очевидно, что эти события являются признаками времени возвращения Христа. Слушайте, кто может!

11. Следующие три стиха показывают, что временные апокалиптические события имеют сугубо духовный уровень: это окончательная война между Христом и Его народом против Антихриста и его народа. Эта решающая битва происходит в конкретном географическом месте, а именно в Палестине, особенно в Иерусалиме:

“Язычники будут попирать святой город (Иерусалим) сорок и два месяца” (Откровение 11:2)

“…Зверь, восходящий из бездны, придет и сразится с ними, и победит их, и убьет их. И будут трупы их на площади великого города… где и Господь их был распят…” (Откровение 11:7-8) (Иисус был распят именно в Иерусалиме)

“Когда же исполнилась тысяча лет, сатана был выпущен из темницы своей и пошел обольщать народы от четырех концов земли, Гога и Магога, и собирать их на войну… по всем пределам земли (Палестины); и взяли стан святых, город возлюбленный (Иерусалим)” (Откровение 20:7-9)

Зверь – это Антихрист

Все библейские толкователи признают, что зверь – это антихрист, о котором говорит Иоанн, и нечестивец или противник (Христа: антихрист), предсказанный Павлом. Он должен появиться накануне Второго пришествия Христа: Иоанн говорит: “Кто лжец, кроме того, кто отрицает, что Иисус есть Христос? Он есть антихрист” (1 Иоанна 2:22).

Израильтяне – единственные, кто отрицает, “что Иисус есть Христос”, Мессия Божий. Ислам провозглашает эту Истину, а Коран далее признает, что Иисус – “Слово Божье и Дух Божий” (Коран III; Семья Имрана, 45).

Павел говорит: “О пришествии(возвращении) Господа нашего Иисуса Христа… прежде должен открыться нечестивец, погибель, противник(антихрист)… Вы помните, что я, еще будучи с вами, говорил вам это” (2 Фессалоникийцам 2:1-5).

Апокалиптические времена, таким образом, можно узнать по повторному появлению антихриста в Палестине, в самом сердце Иерусалима, для того чтобы провести последнюю битву против Христа. Христос победит его, и антихрист исчезнет навсегда (Откровение 17:8). Это подтверждает то, что Иисус уже открыл своим апостолам о последних временах: “Когда увидите Иерусалим, взятый войсками, то знайте, что опустошение его весьма близко” (Луки 21:20). Давайте также осознаем, что настал час возвращения Иисуса.

В притче о смоковнице Иисус просит нас распознать это Время, когда появится Зверь, и которое предшествует Его Возвращению:

“О смоковнице узнай притчу сию. Как только ветви ее становятся гибкими и распускаются листья, вы понимаете, что скоро лето. Так и вы, когда увидите все это (зверя в Палестине), поймите, что Он (Сын Человеческий, Иисус) близко, у ворот” (Матфея 24:32-33)

Поэтому это крайне необходимо! Мы должны узнать личность Зверя, чтобы понять, что час возвращения Иисуса настал.

Апокалипсис, книга суда

Книга Откровение – это книга суда: она осуждает зверя и его союзников (Откровение 14,9-11), но дарует вечную жизнь тем, кто разоблачит его и будет бороться с ним. Суд представлен следующим образом:

“И увидел я великий белый престол и Сидящего на нем… И раскрыты были книги (Священное Писание), и потом другая книга (Откровение), книги жизни. Тогда судимы были мертвые по содержанию книг” (Откровение 20:11-12)

Эти “мертвые” представляют все человечество, пребывающее в смертельной тьме невежества; это не души, покинувшие землю ради загробного мира. Все, кто слышит послание этой открытой Книги здесь, на земле, и применяет его на практике, возвращаются к духовной жизни: “Блажен читающий и слушающий слова сии пророческие , если он сохранит содержание их…”(Откровение 1:3) (Откровение 1:3). Иисус использовал тот же язык в прошлом: “Наступает час – и настал, – когда мертвые услышат глас Сына Божия, и услышавшие оживут” (Иоанна 5:25). Речь, конечно же, идет о духовной жизни. Это “первое воскресение”, о котором говорится в Откровении (Откр. 20:5). Маленькая открытая книга” приходит, чтобы дать эту жизнь тем, кто слушает ее, тем, “кто имеет уши слышать, что Дух говорит” людям мира (Откр. 3:22).

Таким образом, эта “другая книга”, открытая после первых, и есть Апокалипсис. Она была закрыта, “запечатана семью печатями в руке Сидящего на престоле” (Откр. 5:1). Он открыт для нашего понимания после других книг Библии, будучи последним. Сегодня, как и в прошлом со своими первыми апостолами, Иисус возвращается к своим новым апостолам, чтобы“открыть им ум кразумению Писаний”, и особенно Откровения (Луки 24:45).

Следует отметить, что “Сидящий на белом престоле” (Откровение 20:11) больше не держит в руке Книгу, которую он держал закрытой в главе 5:1 Откровения. Причина в том, что “пришел Агнец(Иисус) и взял книгу из правой руки Сидящего на престоле” (Откровение 5:7), чтобы передать ее Ангелу, который “держал в руке своей маленькую раскрытую книгу” (Откровение 10:2), как объяснялось ранее в пункте 1. Эта маленькая книга – Откровение, которое мало по объему, но велико по мудрости.

С момента открытия этой “малой книги” (Откровение 10:2) начинается суд над миром: те, кто на стороне зверя, антихриста, даже если они христиане, выступают против Христа; а те, кто сражается против него, даже если они язычники, присоединяются к духовному воинству Христа. Божественный суд происходит через триумф Иисуса и Его последователей и окончательное поражение Зверя и его союзников: “Эти десять рогов – десять царей… Все они согласны передать свою силу и власть Зверю. Они выступят против Агнца, и Агнец победит их со своими, призванными, избранными, верными… (Откровение 17:12-14) …И увидел я зверя с царями земными и воинствами их, собранными вместе, чтобы сразиться с Всадником (Иисусом) и воинством Его. Но зверь был взят вместе с лжепророком – тем, кто творит чудеса для зверя… Они оба были брошены живыми в озеро огненное” (Откровение 19:19-21).

Итак, мы видим два противоборствующих лагеря: лагерь Зверя против лагеря Всадника.
Главные действующие лица первого лагеря: дракон, зверь, десять царей и их армии.

Протагонисты второго лагеря: Всадник, его армия, Женщина, два Свидетеля, Ангел. В следующей главе мы дадим более подробную информацию о главных героях.

Краткое изложение истории

Апокалиптические события и их действующие лица представлены символически и в перемешанном, беспорядочном виде, так что все можно понять, только открыв маленькую Книгу. Вот главные герои и история вкратце.

Протагонисты в союзе с Антихристом

Сатана

Иисус во время Своего первого пришествия связал дьявола:

“Ныне суд миру сему, ныне князь мира сего низвержен”, – сказал Иисус (Иоанна 12:31)

Откровение предсказывает освобождение дьявола после символической тысячи лет:

“Я видел Ангела (Иисуса), сходящего с неба… он покорил дракона, сатану, и сковал его на тысячу лет… Когда же окончится тысяча лет, сатана, освобожденный из темницы своей, пойдет и обольстит народы от четырех концов земли, Гога и Магога, и соберет их на войну… они пойдут по всему пространству земли… они овладеют возлюбленным городом” (Откровение 20:1-9)

Дьявол, после того как был связан Христом, освобождается из бездны Антихристом, зверем, символом которого является звезда (Давида). В Апокалипсисе говорится:

“И вострубил пятый Ангел. И увидел я звезду, падающую с неба на землю (падшего Зверя)”. И дан был ему ключ от ямы бездны (ада). И когда он открыл ту яму, вышел из нее дым, как из большой печи, и помрачилось солнце и воздух…” (Откровение 9:1-2)

Речь, конечно же, идет о Солнце справедливости и правды. Это духовный Свет, который гаснет на земле. Вот почему “солнце стало черно” (Откр. 6, 12/Матф. 24, 29). Соучастие между сатаной и антихристом совершенно. Последний освобождает дьявола, который, в свою очередь, возвращает его в “землю обетованную”. Христос отверг сотрудничество с дьяволом. Антихрист, напротив, стремится к нему. Сформированный таким образом сатанинский клан поддерживается вторым Зверем с целью насаждения его в Палестине для основания, вопреки ясно выраженной воле Бога, сионистского царства (см. 1 Царств 8 и текст: “Драма Иисуса”).

Зверь

Зверь” существовал в прошлом, его больше нет в 95 году, когда было написано Откровение. Иоанн видит, как он возвращается на некоторое время в будущем, но затем исчезает навсегда:

“И увидел я зверя, выходящего из моря, имеющего семь голов и десять рогов, на рогах его десять венцов… (Откровение 13:1). Число его 666 (Откровение 13,18)… Зверь этот был (в прошлом, до 95 года) и уже нет (в 95 году); он выйдет из бездны, но на погибель (Откровение 17,8)… Он уже никогда не будет виден (Откровение 18,21)”.

Израиль – единственное государство, которое существовало в прошлом (до 95 года) как царство и перестало существовать в 95 году, будучи уничтоженным Титом в 70 году.

При Соломоне это царство достигло вершины своей славы и стало знаменитой Соломоновой империей. Только “вес золота, пришедшего к Соломону в один год, был 666 талантов золота…” (1 Царств 10:14 / 2 Паралипоменон 9:13). Чтобы раскрыть личность Зверя, мы должны сравнить его “число 666” с весом золота (666 талантов), поступившего в казну Соломона. Зверь мечтает восстановить империю Соломона, “Великий Израиль”, символом которого становится число “666”. Обратите внимание, что это“число человеческое” (Откровение 13:18); это означает, что Зверь является символом человеческой группы.

666, символ Зверя и Великого Израиля

В 587 году до н.э. Навуходоносор впервые положил конец Иудейскому царству. Затем это царство было восстановлено римлянами в 37 году до н.э., а царем стал Ирод Великий. Иисус объявил о грядущем конце этого второго Израильского царства: “Ученики Его пошли к Нему, чтобы указать на здания храма. Но Он сказал им: вы видите все это, не правда ли? Истинно говорю вам: не останется здесь камня на камне; все это будет разрушено” (Матфея 24:1-2). Действительно, Рим, восстановивший царство в Израиле, положил ему конец во второй раз, сто лет спустя. Разрушив Иерусалим и Храм в 70-м году, римский генерал Тит невольно исполнил пророчество Христа. Откровение предсказывает возвращение зверя в третий раз, но только для того, чтобы он пошел на свою погибель: “И уже не увидят его никогда” (Откр. 18:21 / 19:19-21).

Сила зверя

В своем третьем появлении зверь возвращается в мир с огромной силой, которую ему дают “дракон” и его союзник “другой зверь” (Откр. 13:11):

” Дракон дал ему силу свою и престол свой с огромною империею” (Откровение 13,2)

Следует подчеркнуть, что именно сатана – а не Бог – поддерживает зверя, и именно он собирает своих подданных “с четырех концов земли” в Палестине (Откровение 20,7-8).

“И увидел я другого зверя, выходящего из земли… Он служит первому зверю и везде устанавливает свою империю…” (Откровение 13:11-17)

“Чума” Зверя

Зверь был смертельно ранен в голову, но он оправился от раны: “Одна из голов его была ранена до смерти, но смертельная рана его исцелела” (Откровение 13:3).

Эта смертельная чума является символом двух разрушений, постигших Израиль в прошлом, а также напоминает о преступлении Гитлера. Пророк Иеремия использовал это выражение во время разрушения Иерусалима Навуходоносором:

“Глаза мои тают от слез, день и ночь без прощения, ибо великое бедствие настигло дочь народа моего, тяжкая язва” (Иеремия 14:17)

Зверь, исцеленный от своей смертельной раны, вновь появляется славный, сильный, соблазнительный и поддерживаемый своими союзниками: “драконом” и “вторым зверем”. Мир восхищается “воскресением” Израиля.

Соблазнительная сила Зверя

Мир в трепете перед исцеленным Зверем, который вновь появляется в славе и силе. Все заявляют, что никто не в состоянии бороться с ним:

“Тогда изумилась вся земля и пошла за зверем… И поклонились зверю, говоря: кто равен зверю, и кто может сразиться с ним?” (Откровение 13:3-4). …жители земли, имена которых не были написаны в книге жизни от начала мира, изумятся при виде зверя (Откровение 17,8)

Действительно, никто не смеет претендовать на победу над государством Израиль. Великая сила этого маленького государства распространяется на различные важные уровни (военный, социальный, медийный, финансовый, международные лобби и т.д.). Это дает ему международную империю, которая запугивает и даже парализует большинство людей. Мир вольно или невольно следует политике Израиля. Даже Ватикан не осмеливается противостоять ему и свидетельствовать о Мессии, Иисусе, против его власти. Никто не ожидает трагического исхода, который постигнет Израиль, как пророчествует Апокалипсис.

Продолжительность зверя и его падение

Зверю дается символический срок “сорок два месяца”, чтобы восторжествовать, утвердиться войной над всей Палестиной и занять Иерусалим, а затем внезапно исчезнуть:

“Язычники (подданные зверя) будут топтать святой город (Иерусалим) сорок и два месяца” (Откровение 11:2)

Они названы “язычниками” из-за того, что отвергли Иисуса.

“Когда же исполнится тысяча лет, сатана выйдет из темницы своей и пойдет обольщать народы (уже упомянутые язычники)… Гог и Магог (символ язычников) от четырех концов земли, и соберет их на войну (а не на мир: “шалом”)… И выступят они по всей широте земли (еврейские поселенцы), и придут на возлюбленный город (Иерусалим). Но огонь сошел с неба и пожрал их” (Откровение 20:7-9)

Сионистские евреи, лжеиудеи согласно Откровению 2:9 / 3:9, движимые сатаной, а не Богом, приходят в Палестину со всего мира. Они приходят, “обольщенные” мифом о “земле обетованной”. Они поселились там войной, а не миром, по всей стране, даже в Иерусалиме, который они провозгласили своей столицей. Иоанн видел несомненное и внезапное разрушение государства Израиль в виде “огня, сходящего с неба”.

Другой зверь (Десять царей)

После первого зверя святой Иоанн видит “другого зверя”, который стремится установить империю первого зверя, навязывая ее всем народам любыми средствами. Этот второй зверь также называется “лжепророком” (Откр. 19:20), потому что он говорит в пользу первого зверя и ложно пророчествует о его успехе (истинное пророчество, напротив, предсказывает его поражение). Он также представлен “десятью рогами” на головах первого зверя, которые представляют “десять царей” на его службе:

“Потом я увидел… другого зверя… на службе у первого зверя; он утвердил всюду царство свое… и всех, кто не поклонялся образу зверя, предал смерти. По делам его… никто не сможет ни покупать, ни продавать ничего, если оно не будет отмечено именем зверя” (Откровение 13:11-17)

“Эти десять рогов– десять царей. Они еще не получили царской власти, но они получат царскую власть вместе со зверем. Все они согласны передать свою силу и власть зверю” (Откровение 13,1 / 17,3 и 17,12-13)

“Но зверь был схвачен вместе с лжепророком – тем, который творит чудеса для зверя…” (Откровение 19,20) “…Тогда дьявол, обольститель их, брошен в озеро горящее серное, вместе со зверем и лжепророком” (Откровение 20,10)

Обратите внимание, что эти десять царей появляются в то же время, что и зверь. Безоговорочная поддержка Соединенными Штатами Америки Израиля раскрывает личность второго Зверя. Десять царей” – это десять президентов США с момента основания Израиля в 1948 году, от Трумэна до Клинтона, который является десятым: Трумэн, Эйзенхауэр, Кеннеди, Джонсон, Никсон, Форд, Картер, Рейган, Буш-старший, Клинтон.

Джордж Буш-младший – одиннадцатый, один из предыдущих десяти, хотя имя его отца, идентичное его собственному, входит в эти десять.

Без этих десяти королей Америки Израиль не существовал бы и не просуществовал..

В конце концов, разочаровавшись в своей работе, “десять царей” (начиная с правления одиннадцатого – Буша-младшего) и сам Зверь уничтожат Израиль, поразив “Иерусалим”, его сердце. Это будет своего рода самоуничтожение: “Эти десять рогов и зверь возненавидят блудницу(Иерусалим)… И пожрут ее огнем” (Откровение 17:16). Когда это произойдет, мы лучше поймем, какими средствами Иисус, живой Христос, уничтожит антихриста.

Блудница – это “женщина, сидящая на звере” (Откровение 17:3-5). Иоанн объясняет, что “эта женщина есть великий город (Иерусалим), господствующий над царями земными” (Откр. 17:18). Она правит над “десятью царями”, а через них – над другими главами государств и их армиями. Иоанн видел, как она “разделилась на три части”: еврейскую – христианскую – мусульманскую (Откр. 16:19), положив конец сионистской мечте.

“Женщина упилась кровью святых и кровью мучеников Иисусовых (Откровение 17:6)”

Те, кто сотрудничает со зверем, навсегда вычеркнуты из книги вечной жизни; избранные – это те, кто борется с ним:

“Все живущие на земле поклонятся зверю, имя которого не написано в книге Агнца (Иисуса), закланного (распятого) от начала мира” (Откровение 13:8-9)

“На руках отца, пьяного от боли, палестинский ребенок – жертва израильского насилия” (Фото Reuters – L’Orient le Jour – 20.05.2004)

Главные герои в союзе с Христом

“Всадник

Всадник Апокалипсиса – это Иисус, “Слово Божье”. Он ведет справедливую войну против Антихриста, Зверя Апокалипсиса и его союзников”:

“Я видел небо отверстым, и вот конь белый; сидящий на нем называется “верный” и “истинный”. Он судит и воюет справедливо… начертано на нем имя, которое знает только он (Палестинец); плащ, которым он покрыт, пропитан кровью (мучеников Зверя); а имя его? Слово Божие”. Воинства небесные (Хизб Аллах и др.) следовали за ним на белых конях…” (Откровение 19,11-16)

Таинственное имя, которое “знает один Он”, означает, что Иисус примет новый облик, известный только Ему и тем, кому Он захочет открыть Себя (Откр. 3,12). Так Он вернется “как вор” (Откровение 3,3 и 16,15 / 1-е Фессалоникийцам 5,2 / 2-е Петра 3,10).

“Женщина”

В центре Откровения появляется сияющая Женщина:

“И явилось на небе великое знамение: это Женщина! Солнце вокруг нее, луна под ногами ее, и двенадцать звезд венчают голову ее” (Откровение 12,1)

Эта Женщина – Мария, Мать Мессии:

“Женщина родила младенца мужеского пола (Иисуса), Которому надлежит вести все народы со скипетром железным” (Откровение 12,5)

Дьявол ведет войну против Женщины и ее детей:

“Видя себя низверженным на землю, дракон пошел на Женщину, мать Младенца (Откровение 12,13)… Разъяренный злобою на Женщину, дракон пошел войною на остальных детей ее, тех, которые повинуются Божиим повелениям и имеют свидетельство Иисуса (против зверя)” (Откровение 12:17)

Именно эта Женщина, Дева Мария, явилась в Ла Салетт (Франция) в 1846 году, чтобы обличить предательство духовенства и объявить о грядущем появлении Антихриста, поддерживаемого 10 королями. Она также предсказала пришествие Зверя (см. текст “Ла Салетт”). Мария вновь явилась в Фатиме (Португалия) в 1917 году, чтобы предупредить мир об апокалипсических катаклизмах, оставив пап разгласить тайну в 1960 году. Они так и не раскрыли его.

Папа Иоанн Павел II утверждал, что раскрыл его летом 2000 года, но секрет остается похороненным ватиканской мафией. Мы верим, что этот секрет предупреждал мир об Антихристе и его проникновении в сам Ватикан. В Ла Салетт Богоматерь открыто заявила, что он родится “от еврейской монахини”(сионизм), и что “его отец будет епископом”(сотрудничество Израиля и христианства). Она также сообщила, что “Рим потеряет веру и станет резиденцией Антихриста”. Однако секрет Фатимы раскрывает миру личность Антихриста; на это у Папы не хватило смелости. Сам Иисус разоблачил Своего врага, раскрыв личность Зверя 13 мая 1970 года.

Явление Богоматери в наше время – это несомненный апокалиптический знак.

Два свидетеля

Бог воздвигнет своих “Двух свидетелей”, чтобы они пророчествовали против зверя. Зверь одержит победу и убьет их. Мир будет ликовать и радоваться, когда они будут убиты:

“Пошлю двух свидетелей Моих пророчествовать (против зверя)… Зверь, восходящий из бездны, придет и сразится с ними, и победит их, и убьет их… Жители земли радуются и веселятся, ибо эти два пророка причинили им много мучений…” (Откровение 11:3-10)

Обвиненные в “терроризме”, два свидетеля Божьих обременены всем миром. Эти “два свидетеля” – два народа: палестинцы и ливанцы, особенно в Южном Ливане, которые сражаются против зверя, а не те, кто подчиняется ему и сотрудничает с ним. Эти две категории людей упоминаются и в других местах Откровения: святой Иоанн видит “души тех(палестинцев, первого свидетеля), которые были убиты за слово Божие и за свидетельство, которое они дали(это свидетельство – сопротивление против Израиля). Они возопили громким голосом(от всего сердца) к Богу: “Доколе, о святой и истинный Владыка, будешь медлить, чтобы совершить правосудие, чтобы отомстить за кровь нашу…? Бог отвечает, “говоря им, чтобы они подождали еще немного, пока не закончатся дела сослуживцев их и братьев их(ливанцев, 2-го свидетеля), которые должны быть преданы смерти , как и они” (Откровение 6:9-11).

Эти два свидетеля “имеют власть закрыть небо, чтобы не было дождя во время их миссии. Они также имеют власть над водами, превращая их в кровь, и власть поражать землю тысячью язв, сколько им угодно…” (Откровение 11:6) (Откровение 11:6).

Смысл этих символических стихов заключается в следующем: Эти два свидетеля обладают властью предотвратить путем военных действий любой мирный процесс в ущерб себе (о “ложном мире”, говорит Богоматерь в Ла Салетт). Действительно, “небо” и “дождь” символизируют мир и процветание, заблокированные сопротивлением двух свидетелей зверю.

Что касается “силы превращать воду(крещения) в кровь”, то это означает, что пролитая ими кровь, сопротивляясь зверю, является свидетельством в пользу Иисуса, благодаря которому они получают крещение не водой, а кровью (крещение Фатимы). Бог даже считает их “распятыми”, как Иисус: “Зверь, восходящий из бездны, придет и будет воевать с ними, и победит их, и убьет их… где(в Иерусалиме) распят и Господь их(Христос)” (Откровение 11:7-8). Это крещение в крови делает их учениками Христа, поскольку Он – их Господь.

Ангел” Откровения

Этот “Ангел”, посланный с неба, – человек, как объяснялось в главе 1.

Когда появился зверь, Иисус открыл своему “Ангелу” апокалиптическую тайну. Затем он посылает его с “малой книгой, раскрытой в руке его” (Откровение 10:1-2), чтобы объяснить ее содержание: “Не скрывай пророческих слов книги сей, ибо время близко” (Откровение 22:10).

Характерной чертой этого посланника является то, что он пришел с Востока (по отношению к Патмосу); следовательно, он – восточный человек. Иоанн говорит: “И увидел я другого Ангела, восходящего от востока, имеющего печать Бога живого…” (Откровение 7,2) (Откровение 7:2).

Именно с Востока, с Ливана, где Мессия открыл ему тайну Книги Откровения, послан этот человек, чтобы объяснить людям содержание этой Книги. Печатью Живого Бога” является именно эта “Малая Книга”. Те, кто верит в это Послание, автоматически становятся “отмеченными”, избранными Богом. Это избрание избранных происходит перед великим вселенским катаклизмом (ядерной войной), который положит конец мировой гегемонии двух Зверей:

“Он (Ангел) возопил могучим голосом: Постойте, чтобы вам надругаться над землею и над морем и над деревьями, доколе мы не начертаем на челе рабов Бога нашего.” (Откровение 7:2-3)

Иисус уже предсказал этот страшный день, который предшествует Его Возвращению и изменит лицо мира:

“Народы будут в ужасе… люди будут умирать от страха в ожидании того, что будет угрожать миру (ядерное оружие угрожает всему миру)… Тогда увидят Сына Человеческого, грядущего в облаке с силою и славою”, но Он поспешил успокоить Своих, отмеченных печатью живого Бога: “Когда же начнет это происходить, выпрямитесь и поднимите головы ваши, ибо близко избавление ваше” (Луки 21:25-28)

Причина герметизма: запечатанное пророчество объясняется в свое время

Откровение осталось герметически закрытой Книгой по нескольким причинам, главная из которых заключается в том, что содержащиеся в нем пророчества еще не исполнились. Любое пророчество может быть правильно понято только после его исторического исполнения. Так, ветхозаветные пророчества о пришествии Мессии можно будет понять в деталях только после пришествия Иисуса. Никто не ожидал, например, что Мессия будет предан смерти теми самыми людьми, которые с нетерпением ожидали Его. Поэтому глава 53 Исаии, в которой говорится о том, что Мессия будет предан смерти своим народом, была непонятна до распятия Иисуса.

Точно так же апокалиптические пророчества о звере были совершенно непонятны. Когда появился Зверь, тогда Сам Христос вмешался, чтобы прояснить пророчества, в которых он был предсказан. Без этого божественного вмешательства эти пророчества остались бы герметически закрытыми.

В прошлом Иисус явился ученикам на дороге в Эммаус после Своего воскресения: “И начав от Моисея и пройдя чрез всех пророков, истолковал им во всех Писаниях относящееся к Себе” (Луки 24:27)… Потом Он открыл им ум к уразумению Писаний и сказал им: так написано, что Христос пострадает и воскреснет в третий день из мертвых… (Луки 24:45-46). Если бы Иисус не объяснил Своим ученикам пророчества о Нем, их разум – и наш, конечно, тоже – не был бы открыт для “понимания Писаний”. Точно так же, если бы Он не объяснил Апокалипсис, эта “малая книга” осталась бы закрытой, недоступной для нашего понимания.

По поводу библейских пророчеств святой Петр говорит:

“Прежде всего, знайте: ни одно пророчество Писания не может быть предметом личного объяснения; не по воле человеческой пришло пророчество, но побуждаемые Святым Духом, люди говорили от Бога” (2 Петра 1:20-21)

Следует подчеркнуть, что приведенное здесь объяснение Откровения – это не “личное объяснение”, а Божественное откровение, сделанное Самим Иисусом. Если до 13 мая 1970 года Откровение оставалось непонятным, то это потому, что Святой Дух еще не объяснил его; люди пытались дать личное объяснение, но по собственной инициативе. Они не были уполномочены Богом.

Два фактора способствовали тому, что тайна Апокалипсиса так долго оставалась запечатанной:

1. Апокалиптические пророчества еще не исполнились: Многие люди в связи с этими пророчествами “старались узнать, какое время и обстоятельства имел в виду Дух Христов” (1 Петра 1:11), но все эти человеческие поиски были тщетны, потому что ни “время”, ни “обстоятельства” еще не исполнились. С 1948 года, когда появился зверь, апокалиптические время и обстоятельства стали очевидными для всего мира. Поэтому 13 мая 1970 года Христос явился, чтобы раскрыть их пророческие измерения, открыв “Малую книгу”.

2. Апокалиптический текст представляет события особенно сложным образом. Благодаря этому его послание остается совершенно тайным даже после возвращения Зверя. Если бы Иисус не дал “Ключ”, Откровение осталось бы герметичным из-за следующих трех факторов:

1. Переплетение событий и действующих лиц.
2. Разнообразное повторение одного и того же события.
3. Различные символы для одной и той же реальности.

Запутанность

События и действующие лица перепутаны, они появляются не организованно и не в порядке их появления. Читая Откровение, не следует ожидать, что события, о которых повествуется, будут разворачиваться в каком-то определенном порядке. Главные герои и события настолько переплетаются, что человек теряет представление о них. Зверь, например, упоминается внезапно и кратко в главе 11.7 – просто мимоходом – без какого-либо предварительного представления, как будто читатель должен знать его личность. Таким образом, она остается совершенно незамеченной. Затем она снова упоминается в подробностях в главах 13 и 17, где она представлена в деталях, подчеркивая ее свирепый характер, ее предыдущее существование, ее исчезновение и, наконец, ее сильное повторное появление в неясном месте, прежде чем исчезнуть навсегда. Но нам также нужен “ключ”, чтобы понять все это. Именно через объяснение, данное Иисусом, нам удается, набравшись терпения, поставить кусочки апокалиптической “головоломки” каждый на свое место. Без этого “ключа” читатель заблудится в дебрях этой Книги.

Разнообразные повторения

Рассказ об одном и том же событии повторяется в разных формах. Так было в Книге Бытия с двумя снами фараона, истолкованными Иосифом: сном о “семи колосьях кукурузы” и сном о “семи коровах”. Оба сна имеют одинаковое толкование: они предсказывают семь лет голода, которые последуют за семью годами обильного урожая. Иосиф объяснил фараону, что “если сон его повторился дважды, то это потому, что дело было решено Богом и Бог желает исполнить его” (Бытие 41:17-32).

В Откровении тоже есть повторение в различных символах, ибо Бог неумолимо намерен действовать против зверя, когда он вернется, и уничтожит его навсегда, раз и навсегда.

1. Первое изложение событий идет от главы 4 до главы 8,1: Господь на Своем престоле судит человечество по книге, закрытой 7 печатями, которую Он держит в Своей руке. В 5-й главе появляется Агнец (Иисус), чтобы взять книгу (Откр. 5:7), а в 6-й главе Он снимает одну за другой печати. Появляются четыре коня (это и есть зверь) со своими всадниками, вызывающими войны и голод (Откр. 6, 1-8). Свидетелей Божьих эти четыре всадника убивают “под жертвенником” (Откровение 6,9-11). Наконец, Бог отвечает на молитвы этих мучеников (Откровение 6,9) и проявляет свой гнев против зверя (Откровение 6,12-17). После падения зверя в мире открывается новая эра (Откровение 21 и 22).
2. Сразу после этого следует второе изложение той же истории с другими символами. Между этим вторым изложением и третьим, следующим за ним, главные герои истории появляются в символах от 10-й до 15-й главы 4: Ангел, два Свидетеля, дракон, женщина, зверь, другой зверь, избранные.
3. Третье изложение событий повторяется с главы 15,5 по главу 16. Символика снова отличается от других: 7 ангелов несут 7 чаш, наполненных гневом Божьим.

С каждой открытой печатью, каждой трубой и каждым сосудом, изливающимся на землю, одни и те же события повторяются под разными символами.

Разнообразная символическая форма

Одни и те же действующие лица представлены под разными символами:

Зверь из глав 13 и 17 также представлен:

• разрушительной “четверкой коней” (Откровение 6,1-7).
• горой (Сиона), брошенной в море (Откр. 8,8).
• звезда (Давида), падающая с неба на землю (Откр. 9,1).
• “Язычники, попирающие святой город” (Откр. 11,2).
• “Вавилон великий” (Откр. 18,2).
• “народы” (неверующие), “Гог и Магог”, собранные с четырех концов земли в Иерусалим, “город возлюбленный” (Откровение 20,7-9).

Самые сложные для понимания символы – и здесь необходимо быть внимательным – находятся в главе 17,9-11: “семь голов(зверя) суть семь холмов“, на которых восседает знаменитая блудница(это 7 холмов, на которых расположен Иерусалим: гора Сион, гора Морех и др.) Откровение 17:9). Это также “семь царей” (Откр. 17:10). Эти цари представляют прошлую историю Израиля как царства: 5 царей, которые уже с кончались, представляют зверя, который“был“. Тот, кто еще жив, представляет иудеев, которые тайно пытались восстановить Израильское царство под властью Римской империи. Павел называет это “тайной безбожия, уже действующей” (2 Фессалоникийцам 2:7). Седьмой царь, “который еще не пришел и пребывает недолго”, представляет собой Зверя, возвращающегося в мир “на малое время и также является восьмым, одним из семи“. Израиль, вернувшийся, но не в форме царства, как в прошлом, является “восьмым, но все же одним из семи царей”, ибо он представляет тех “семь царей” Израиля прошлого и воплощает в себе всю историю Израиля. Израильтяне по-прежнему надеются восстановить царство Давида и храм Соломона в Иерусалиме; они по-прежнему провозглашают Иерусалим столицей и городом царя Давида.

Это разнообразие символов относится и к числам:
“42 месяца” (Откровение 11:2) – это “1260 дней”: 42 месяца = 1260 дней (Откровение 11:3 / 12:6).

Этот же период называется “один раз, два раза и полтора раза” (Откр. 12, 14).
Дальнейшие разъяснения даны в следующей главе.

Объяснение чисел и символов

Число “666

666 золотых талантов

Мы видели, что число“666“, имя зверя, указывает на 666 талантов золота, которые Соломон ежегодно получал от соседних стран (1 Царств 10:14 / 2 Паралипоменон 9:13). Сегодня Израиль мечтает иметь в своей казне такое же количество золота каждый год, что эквивалентно более чем 17 000 кг золота (17 тонн!). Такое богатство, получаемое Израилем от арабов (нефть и т.д.), не только значительно увеличит экономику Израиля, но и будет означать моральное превосходство Израиля над арабскими странами… и даже над всем миром. Таким образом, число 666 символизирует сионистские притязания: Великий Израиль.

Символ неудачи

Число 6 является символом неудачи. Это судьба шестиконечной звезды, символа Израиля. Пророчески говоря, число 6 является символом зла и несовершенства, в противоположность числу 7, символу добра и совершенства. Когда Иисус просит простить “7 раз или 77 раз” (Матфея 18:21), это следует понимать так, что прощение должно быть полностью даровано тем, кто искренне просит о нем, не только в количестве раз (7 раз), но и намного больше, в символизме числа 7, прощая совершенно, от всего сердца. Точно так же “7 печатей” Книги означают, что ее тайна хранится в совершенстве; “7 рогов Агнца” указывают на Его всемогущество, а “7 очей” – на Его совершенное видение душ (Откровение 5:6).

Таким образом, в контексте Откровения число 6, на одну степень ниже 7, является символом неудачной, безрезультатной работы, которая ведет к вечным мучениям, а не к покою “седьмого дня”. Бог создал вселенную за шесть дней, но “на седьмой день почил” (Бытие 2:2). Человек под знаком “7” входит в Божий покой. Святой Павел говорит, что “покой седьмого дня” предназначен для последователей Иисуса. Именно поэтому он призывает непокорных иудеев уверовать в Иисуса: “Итак убоимся, чтобы кто из вас не пришел слишком поздно(в покой Божий)… Ибо есть покой, покой седьмого дня, предназначенный для народа Божия(последователей Иисуса)… Итак постараемся войти в этот покой” (Евреям 4:1-11).

Сам Иисус приглашает всех людей войти в этот покой: “Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я облегчу бремя ваше… Носите иго Мое… и найдете покой душам вашим…” (Матфея 11:28-29). Мы молимся о том, чтобы евреи откликнулись на это приглашение Мессии. Тогда они поймут, что сионистский план не дает им ни мира, ни безопасности, и что единственный истинный покой – в вере в Иисуса. Те, кто отказывается идти к Нему, обрекают себя на вечное истощение; они отмечены печатью дьявола – 6-ой; они никогда не войдут в “седьмой день” вечного Покоя. Вот почему Бог говорит в Откровении:

“Дым мучения их восходит во веки веков. Нет, ни днем, ни ночью не будет покоя тем, которые поклоняются зверю или образу его” (Откровение 14:11)

Что касается тех, кто сражается против зверя, то это те, кто, возможно, неосознанно, проявляет “стойкость святых и соблюдает заповеди Божьи и веру в Иисуса” (Откровение 14:12). Они будут введены в Божий покой навечно:

“Блаженны мертвые, умирающие в Господе отныне, да, говорит Дух, отдохнут от трудов своих, ибо дела их сопровождают их” (Откровение 14:13)

Союз трех главных героев зла

Тройное повторение числа 6 (666) представляет собой союз трех протагонистов зла: “дракона”, “зверя” и “второго зверя”. Эти три союзника отмечены числом 6 и объединены в одно число 666, поскольку они вместе работают над созданием империи Зверя. С одной стороны, “дракон отдает свою силу, свой престол и великую империю зверю” (Откровение 13:2), а с другой стороны, второй зверь также полностью “на службе у зверя и везде устанавливает свою империю” (Откровение 13:11-12), со своими “десятью царями, которые все согласились передать свою силу и свою власть зверю” (Откровение 17:12-13). Это и есть злой тройственный союз.

Мировая пресса постоянно сообщает, что лидеры двух Зверей постоянно рыщут по земле, собирая царей мира – в частности, королей и арабских лидеров, – чтобы склонить их на американскую сторону и навязать мир с Израилем. Этот “ложный мир” закончится войной, символически названной “Хар-Мегиддо”. Иоанн говорит: “И увидел я трех духов нечистых… это бесовские духи… идущих собрать царей всего мира на войну, на великий день Господа Бога всех… Они собрали их на место, называемое по-еврейски Хар-Мегиддо” (Откровение 16:13-16). Откровение указывает на то, что это название написано на иврите. На этом языке оно означает гору Мегиддо (Хар, на иврите, означает гора). Мегиддо, расположенная недалеко от Хайфы, является местом полного поражения израильских войск против Египта в 609 году до н.э. (2 Царств 23:28-30 / 2 Паралипоменон 35:19-25). Фараон Неко убил царя Иосию, на которого израильтяне возлагали все свои надежды. Это было началом краха Израиля. Действительно, примерно через двадцать лет Навуходоносор вторгся в Иерусалим и разрушил храм Соломона, впервые положив конец Израильскому царству. С тех пор Мегиддо стал для евреев символом поражения и уничтожения Израиля. Новый Мегиддо, размером с гору (хар), предназначен для Зверя… и его союзников.

42 месяца”

Зверю была дана “власть действовать 42 месяца” (Откровение 13:5); и “язычники(зверя) будут попирать святой город(Иерусалим) 42 месяца” (Откровение 11:2). Это означает, что зверь и язычники – одно и то же. Но Бог воздвигнет против них “двух свидетелей, которые будут пророчествовать 1260 дней” (Откровение 11,3), то есть они будут пророчествовать против зверя в течение всего периода, когда он будет занимать Палестину, ибо “42 месяца” равны “1260 дням” (42 х 30).

В этот же период “Женщина”, символ апокалиптических апостолов, убегает “в пустыню, в убежище, где, вдали от змия, Она должна питаться(Откровением) во время и два раза и полвремени(три с половиной раза)” (Откр. 12:14). Эти три с половиной времени – “42 месяца” или “1260 дней”, которые равны трем с половиной годам. Этот же период символизируют “три с половиной дня” (Откровение 11:9), период гонений на двух Свидетелей Божьих, чьи “мертвые тела останутся выставленными на обозрение народа… три с половиной дня” (Откровение 11:9). Телевизионные станции показали “перед народами” мира палестинские и ливанские жертвы, преследуемые Израилем; они были и остаются убитыми, заключенными в тюрьмы, изгнанными из своих разрушенных домов и земель и замененными израильскими поселенцами.

Со времен пророка Даниила эти “три с половиной раза” стали символической продолжительностью всей несправедливости и преследований в целом (см. Даниил 7:25).

Этот период, который каждый раз по-разному пересказывается в Откровении, запутывает читателя и делает невозможным понимание текста. Вот объяснение: Зверь должен занять Палестину на “42 месяца”. В течение этого времени, равного “1260 дням”, ему противостоят “2 свидетеля” Божьих, апостолы Откровения, сыновья “женщины”, избираются и изолируются “в пустыне”, чтобы “питаться” Книгой Откровения (Откровение 12:14). Им предлагается “взять” эту Книгу из рук Ангела, который держит ее открытой, и “есть ее, чтобы свидетельствовать ВНОВЬ”, они тоже, вместе с двумя Свидетелями, “против множества народов, наций, языков и царей”, союзных зверю (Откровение 10,8-10).

Рога

Рога символизируют силу. Сатана предстает в Откровении как “красный огненный дракон(знак ярости) с семью головами и десятью рогами, каждая голова увенчана” (Откровение 12,3). Зверь также “имеет десять рогов и семь голов, на рогах его десять венцов, и на головах его слова богохульства” (Откровение 13:1).

Важная деталь упущена из виду: Зверь имеет “семь голов и десять рогов”; венцы находятся не на его головах, а “на десяти рогахего”, символизируя “десять царей”, которые поставили свою власть на службу зверю. Что касается дракона, то он носит короны“накаждой голове“, потому что черпает свою силу в самом себе. Он – коронованный царь зла.

Четыре коня” и их всадники

Четыре коня из главы 6,1-7 – это одно и то же существо: зверь. Им противостоят “4 живых существа” вокруг престола (Откровение 4,6-7), которые представляют собой 4 евангелистов. Каждый из Евангелистов позволяет одному из 4-х коней прийти в мир со своим всадником, кричащим: “Приди!” 4 евангелиста Христа дали жизнь миру. Напротив, власть, данная 4 всадникам, состоит в том, чтобы “погубить войною, голодом, смертью и зверями земными” (Откровение 6:8). Эти звери – два зверя из Откровения, которым позволено “прийти”, чтобы испытать людей.

Апокалиптическое оружие

Святой Иоанн видел три вида оружия, которые не существовали в его время: самолеты, бомбы и танки. Именно это апокалиптическое оружие делает Зверя могущественным.

Саранча (самолеты и вертолеты)

Иоанн видел появление странной “саранчи” войны. Это самолеты и вертолеты:

“…Саранча распространяется по земле… Они похожи на коней, снаряженных для войны (это орудия войны), лица их напоминают человеческие лица (ими управляют люди), груди их напоминают железные нагрудники (металлический корпус самолета), и шум крыльев их подобен грохоту колесниц с множеством коней, несущихся на битву (шум двигателей в крыльях)” (Откровение 9:3-11)

Воздушные сражения являются новым измерением войны и предвещают наступление апокалиптических времен. Военные самолеты – это главная военная сила Израиля, переданная ему США.

Израильские самолеты

“Град” (бомбы)

Бомбы представляют собой “огромный град”, предсказанный в Апокалипсисе и никогда ранее не виданный на земле. Каждый кусок весит “1 талант”(размер современных бомб). Этот страшный град вызывает ужасные бедствия на земле: “И падали с неба на людей огромные градины – почти по таланту каждая… Это действительно причина страшных бедствий” (Откр. 16:21).

Израильские ракеты

Этот губительный град появляется одновременно с “саранчой” войны. Бомбы, включая кассетные бомбы, напалмовые бомбы, ядерные бомбы, используемые двумя Зверями и их союзниками, являются мощным оружием против всех, кто им противостоит. Эта чума была предсказана в пророчествах как сигнал к наступлению апокалиптических времен.

“Кони” (танки)

Иоанн говорит: “Сии явились мне в видении, кони(танки) и всадники их: у них нагрудники из огня, гиацинта и серы. Что касается до коней, то головы их подобны львиным, и пасти их изрыгают огонь и дым и серу(пушки и пулеметы на танках)” (Откровение 9:17).

Израильский танк

Пророчества об апокалиптическом арсенале не могли быть поняты до появления предсказанного оружия, которое было немыслимо во времена Иоанна и даже до начала 20-го века.

Географическое положение

Палестина – главный центр апокалиптических событий. Два текста обращают наше внимание на эту страну и особенно на Иерусалим, “Святой город” и “Возлюбленный город”. Именно здесь предсказано появление зверя:

“Язычники будут попирать святой город 42 месяца” (Откровение 11:2)

“Сатана собирает языческие народы с четырех концов земли для войны по всей земле (израильские поселения по всей Палестине), и они захватывают возлюбленный город (Иерусалим, особенно желанный Израилем как его столица)” (Откровение 20:7-9)

Земля, где сатана собирает своих людей, узнаваема благодаря упоминанию “возлюбленного города”.

Характеристики зверя

1. Он существовал в прошлом, исчез и должен появиться вновь.
2. Он вновь появляется в Палестине с силой и кажется непобедимым.
3. Он был поражен смертельной раной, но она исцеляется.
4. Она обладает огромной международной властью.
5. Она представляет группу людей.
6. Могущественная нация поддерживает ее и навязывает ее миру.
7. Она появляется с самолетами, бомбами и танками.
8. Она прольет много невинной крови.
9. Она отрицает, что Иисус есть Христос.
10. Она будет уничтожена войной Хар-Мегиддо.

Возникновение в 1948 году в Палестине при поддержке американцев государства Израиль, образованного еврейскими поселенцами, которые хлынули со всех концов земли, чтобы поселиться по всей стране с целью провозгласить Иерусалим своей столицей, является знаком того, что наступило апокалиптическое время.

После падения

Восстановление: новые небеса и земля

После окончательного падения зверя Бог открывает новую эру в мире. Иоанн видит “новое небо и новую землю” (Откровение 21:1) и говорит, что “Сидящий на престоле сказал: Вот, Я творю вселенную новую” (Откровение 21:5). Эта новая вселенная уже была предсказана святым Петром: “Мы ищем нового неба и новой земли по обетованию Его, в которых будет обитать праведность” (2-е Петра 3:13). (См. текст: “Вселенское восстановление”).

Это история Откровения, рассказанная просто и методично. Она не была открыта Иоанну так ясно и последовательно, потому что Бог хотел сохранить ее содержание в тайне (Откровение 5,1 и 10,4) до момента появления зверя накануне Второго пришествия Христа. Затем Он послал своего вестника, чтобы тот все объяснил: “Не храни в тайне пророческих слов книги сей, ибо время(возвращения Христа) близко” (Откровение 22:10). Эта герметичность была задумана Богом, чтобы “испытать жителей земли” перед Возвращением Иисуса (Откровение 3:10-11).

Именно так Христос сейчас испытывает сердца: “Я есмь Исследующий сердца и умы”, – говорит Иисус (Откровение 2,23). Избранные – это те, кто отстаивает справедливость, мужественно и решительно сражаясь против зверя, даже ценой своей жизни. Своим сопротивлением антихристу они устанавливают на земле Царство Божье и Его Христа:

“Победу и силу одержал Бог наш, и владычество – Христос Его… Обвинитель (зверь) братьев наших (два свидетеля) повержен… Они сами победили его кровью Агнца и свидетельством мученичества своего, потому что презрели жизнь свою до смерти” (Откровение 12:10-11)

Откровение повествует о возвращении Израиля, звере, антихристе и его окончательном осуждении. Его падение явит силу и славу Мессии, Иисуса из Назарета, чье Царство пребудет вовеки.

Царство Божье на земле

Звучит 7-я труба: она возвещает об установлении Царства Божьего и Иисуса на земле после падения антихриста:

“Седьмой ангел вострубил. И раздались на небе голоса, говорящие: Царство мира пришло к Господу нашему и Христу Его. Он будет царствовать во веки веков” (Откровение 11:15)

Божественный Свет, погашенный драконом и зверем, вновь засияет в сердцах, жаждущих Истины и Любви. Они будут жить с Богом внутри себя и станут храмом Божьим:

“Побеждающему дам камень белый*, камень с высеченным на нем новым именем, которого никто не знает, кроме того, кто получит его” (Откровение 2:17)

* Некоторые Библии переводят “белый камень” вместо “белый камень”. “Камешек” переводится с греческого слова “псифон”, языка, на котором было написано Откровение. В греческом языке это слово означает “галька” или “камень”. Именно слово “камень” должно быть переведено (как правильно переведено в Библии TOB), потому что слово “камень” не может быть использовано для строительства сооружения.

Слово “камень” имеет пророческий и евангельский резонанс, который не вызывает слово “скала”. Когда Иисус сказал Петру: “Ты – Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою” (Матфея 16:18), Он освятил это слово. Он снова использует его в Апокалипсисе, чтобы построить Свою нематериальную Церковь конца времен. Эта Церковь не является материальным зданием, но представляет собой апостолов Откровения, строительные блоки духовного храма, сформированного ими и всеми теми, кто верит в апокалиптическую весть, открытую Иисусом своему посланнику. Они, по сути, считаются “живыми камнями” духовного, нематериального храма Небесного Иерусалима, “краеугольным камнем” которого является Иисус (читайте 1 Петра 2:4-5: “Вы сами, как живые камни…”, 1 Коринфянам 3:16 / 6:13-20 / 2 Коринфянам 6:16 / Ефесянам 2:20).

В Откровении Иисус также называет побеждающего верующего “столпом в храме Бога Моего” (Откровение 3:12). Откровение подтверждает этот новый мировой порядок:

“И увидел я новое небо и новую землю. Ибо первое небо и первая земля миновали, и моря (смерти души) уже нет… Кто жаждет, тому дам от источника жизни даром… Я буду его Богом, и он будет Моим сыном… Храма не видел я, ибо Господь Бог есть храм Его и Агнец… Ночи уже не будет” (Откровение 21)

“Жаждущий да приближается, алчущий да принимает воду жизни даром” (Откровение 22,17)

Отче, да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя на земле, как на небе. Аминь!

“О да, приди Господь Иисус! Аминь!”

“…Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам” (Откровение 2:7)

Петр (1978, пересмотрено в 2005)