Следующие стихи из Ветхого Завета, Нового Завета и Корана свидетельствуют о жизненной важности Хлеба жизни, благословенной чаши и небесного стола в Божьем плане спасения.

Поиск в Ветхом Завете и Коране, в частности, обнаружил впечатляющее количество ключевых текстов, которые говорят о них и подчеркивают их важность.

В Ветхом Завете

Мелхиседек

Бытие 14:17-20: В самом начале Божьего откровения Аврааму появляется загадочная фигура. Авраам, после освободительной войны за своего племянника Лота, встречает Мелхиседека, который является “священником Бога Всевышнего” и приносит в жертву “хлеб и вино”. Мелхиседек благословляет Авраама “Всевышним Богом, сотворившим небо и землю”. Он является “царем Шалема”(Иерусалима). Он предвосхищает Мессию-Царя и Священника, который принесет в жертву хлеб и вино. На самом деле, Аврааму было явление Мессии. Бог хотел с самого начала подчеркнуть первому верующему, Аврааму, что именно это жертвоприношение было приемлемо для Него.
Псалом 110 подтверждает это, говоря о Мессии: “Ты священник вовек по чину Мелхиседека” (см. пояснения в Евреям 5-7).

Благословение Исаака на Иакова

Бытие 27:28 / Бытие 27:37: Благословляя своего сына Иакова, Исаак сказал ему: “…Да даст тебе Бог росу небесную и тучную землю, пшеницу и новое вино в изобилии…” !
Божье благословение(роса) изливается через пшеницу(хлеб) и сусло(новое вино). Только с приходом Мессии это благословение было действительно излито на “Израиль Божий” (Галатам 6:16) через Жертву Тела и Крови Иисуса, присутствующих с нами каждый день через освященные Хлеб и Вино. Мы живем сегодня в полноте благословения, обещанного Иакову. И это благословение открыто для всех. Вот почему Исаак не мог дать второе благословение.

Благословение Иакова на Иуду

Бытие 49,11: Царь и Правитель, который должен прийти из рода Иуды, “привязывает жеребенка своего к виноградной лозе, жеребенка осла своего к скоту (Зах. 9,9/Лук. 19,32-37), омывает одежды свои в вине, одежды свои в крови виноградной…”
Вино” – это прямая аллюзия на страсти Иисуса, “кровь винограда” указывает на освященное вино. Именно здесь мы ежедневно омываем свои одежды, чтобы облачиться в брачную одежду (Откровение 19:7-8). Как прекрасно и впечатляюще видеть, насколько точно наш Отец выражает вечные истины в таком древнем тексте.
Текст продолжает описание Мессии словами: “…глаза его затуманены вином”, ибо он опьянен Вечной Любовью, а “зубы его белы от молока”, что символизирует его невинность.

Манна

Исход 16:4: В пустыне “Господь сказал Моисею: “Я посыплю на тебя хлеб с неба. Народ выйдет и соберет от него дневную пищу свою…”
И “сыны Израилевы ели манну сорок лет, доколе не пришли в обитаемую страну” (Исход 16:35).
Манна в пустыне для питания израильтян была лишь символом истинного Хлеба жизни, который сходит с небес “день за днем” и дает жизнь всему миру (Иоанна 6:51-54). Иисус сказал:

“Я есмь хлеб жизни. Отцы ваши ели манну в пустыне и умерли; сей хлеб есть тот, который сходит с небес, чтобы есть и не умирать” (Иоанна 6:48-50)

А также:

“Ядущий Мою плоть и пиющий Мою кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день. Ибо плоть Моя истинно есть пища, и кровь Моя истинно есть питие” (Иоанна 6:54-55)

Этот последний текст ясно свидетельствует о том, что Иисус действительно присутствует в освященном хлебе и вине. Это не просто символ.

В апокалиптическом периоде, в котором мы живем, мы находимся в пустыне вместе с Женщиной (Откровение 12:6) и ежедневно всей семьей питаемся Хлебом Жизни, чтобы быть в состоянии противостоять засушливости мира и достичь истинной земли обетованной внутри. Сокрытая манна” – Бог Сам дает Себя в пищу в уединении дома – является высшей наградой для победителя зверя и его последователей (Откровение 2,17).

Премудрость 16:20-21: “…Ты дал народу Твоему пищу ангелов; непрестанно посылаешь им с неба хлеб, могущий дать всякое наслаждение и удовлетворить всякий вкус”

Да, неустанно, ежедневно наш Отец питает нас Хлебом жизни. Причастие к Телу и Крови Иисуса наполняет нас духовным наслаждением и приводит нас прямо в Сердце нашего Отца.

“Каждое из этих причастий – это толчок к Отцу и к встрече в Сердце Святой Матери Божьей, Святой Матери Божьей”. (Иисус Петру2, 22.12.1989).

Манна, “хлеб сильных” или “хлеб ангелов” (Псалмы 78,23-25), имела “вкус медового пирога” (Исход 16,31). Согласно Премудрости 16:21, это символизирует сладость Бога:
“Ибо вещество, которое Ты дал, показало сладость Твою к детям Твоим, потому что, будучи приспособлено ко вкусу того, кто ел его, оно изменялось по желанию каждого”.
Вот почему Хлеб, который мы принимаем, – это сладкое печенье (желание нашего Отца, явленное Петру2, 2007), чтобы напоминать нам о причастии к сладости Божьей.

“Вкусите и увидите, как благ Господь; блажен, кто укроется в Нем” (Псалмы 34:9)

“Как сладко для моего нёба обетование Твое, более чем мед для моих уст” (Псалмы 119:103)

Манна была лишь подготовительным символом (см. также Псалмы 78:24 / Псалмы 105:40). Но “реальность есть Тело Христово” (Колоссянам 2:17).

Чаша и благоуханное вино

Песнь Песней Соломона 7:3: В Песне Песней Соломона Жених (Христос) говорит своей Невесте (Марии или истинным верующим, в зависимости от обстоятельств): “Пуп твой – чаша, в которой нет недостатка в вине. Твой живот – куча пшеницы, а вокруг нее лилии…”.

Этот стих относится к Марии, нашей Матери. Божественный хлеб и вино вышли из ее благословенного чрева: “Благословенна ты между женами, и благословен плод чрева твоего”, – воскликнула Елизавета, вдохновленная Святым Духом (Луки 1:42). Именно Мария, наша Мать, является источником нашей небесной пищи. Мы – лилии, которые окружают ее..
Наш Отец очень тонко обращает наше внимание в Песне Песней на эти неизменные вечные истины.

Песнь Песней 8:1-2: Невеста говорит своему Жениху (Христу): “Я поведу тебя, я приведу тебя в дом матери моей, ты научишь меня! Я заставлю тебя пить ароматное вино, мой гранатовый ликер”

Только в доме нашей Матери Марии Иисус учит нас и вводит нас в Свою близость. Там Он заставляет нас пить “ароматное вино” Его Крови, “чашу нового завета в Моей крови, которая должна быть вылита за вас” (Луки 22:20).

Хлеб и пшеница

Исаия 55:1-3: Наш Отец говорит нам через пророка Исаию: “Все жаждущие, придите к воде; даже если нет у вас денег, придите. Покупайте зерно и потребляйте, не имея денег, и, не платя, вино и молоко. Зачем тратить деньги на что-либо, кроме хлеба… Слушайте меня, и вы будете есть добро, вы будете наслаждаться вкусной пищей. Слушайте и приходите ко мне, слушайте и будет жить душа ваша.

Уже пророк Исайя обращает наше внимание на Хлеб и Вино, предлагаемые даром (Откровение 22:17), сочную пищу, дающую Жизнь жаждущей душе. И чтобы подтвердить, что это обещание связано с приходом Мессии, он сразу после этого говорит: “Я заключу с вами завет вечный, из благословений, обещанных Давиду”.
Это приглашение вкусить Божий бесплатный пир распространяется на все народы, как сказано далее в тексте: “Вот, ты призовешь народ, которого ты не знал, и придут к тебе чужестранцы” (Исаия 55:4-5).
Сегодня именно победитель зверя, независимо от его нации или расы, приглашается к высшей награде – Сокровенной Вечере Иисуса (Откровение 3:20 / Откровение 2:17).

В некоторых других текстах говорится о хлебе жизни и пшенице жизни:

Он удовлетворяет нас и заставляет нас радоваться: Псалмы 132:15-18: “Праведников Его благословлю благостью, бедных Его насыщу хлебом, священников Его облеку спасением, верных Его возрадую” (см. также Псалмы 81:17 / Псалмы 147:14 / Псалмы 104:14-16).
Он наполняет нас благословениями, радостью и песнями (Псалмы 65:10-14).
Изобилие пшеницы: С приходом Мессии будет “изобилие пшеницы на земле, даже до вершины(духовных) гор! Изобилие, как на Ливане во время пробуждения его плодов(апокалиптическая миссия)! Блаженны будут в нем все расы земли; пусть все язычники называют его блаженным(всеобщее спасение)” (Псалом 72:16-17).
Божий призыв – это призыв пшеницы инового вина: “Земля отзовется на пшеницу и новое вино…” (Осия 2:10 и Осия 2:11) (Осия 2:10 и Осия 2:23-25).

Восстановление через изобилие хлеба и вина

Многие ветхозаветные тексты связывают Восстановление с изобилием хлеба и вина. Однако вселенское Восстановление и Возвращение Иисуса происходит сегодня именно через трапезу Иисуса, принимаемую в кругу семьи. Это Восстановление должно распространиться на весь мир. Тогда исполнятся пророчества Ветхого Завета:

Иоиль 4:18: “В тот день горы зальются новым вином, холмы потекут молоком (чистота, невинность), и во всех потоках Иуды потекут воды (река жизни, Откровение 22:1). Из дома Яхве потечет источник…”

Это “горы, с которых будет капать новое вино”. Мы должны “подняться” через открытую дверь на небеса (Откровение 4:1), то есть открыться пророческому духу, чтобы вкусить это благословенное вино.
Возделывать пшеницу: Наша миссия и миссия всех избранных в конце времени – возделывать пшеницу.

Осия говорит: “Они (кающийся народ) будут благоухать на Ливане. Они придут и сядут под тенью Моей; они принесут пшеницу; они будут возделывать виноградники, которые будут славиться как вино Ливана… Пусть мудрый поймет эти слова! (Осия 14:7-10)

Именно хлеб и вино жизни, взятые из уединения домов, процветают благодаря апокалиптическому посланию с Ливана!
Восстановление через пшеницу и вино:

“…Они будут пить кровь, как вино, они насытятся ею, как рога жертвенника. Господь, Бог их, спасет их в тот день; как стадо, будет пасти народ Свой… О, как счастливы будут они! как прекрасны! От пшеницы расцветут юноши, от сладкого вина – девы” (Захария 9:15-17)

В возвещенном Восстановлении именно пшеница и вино заставят верующих расцвести..

Стол, приготовленный Богом

Псалмы 23:1-6: В псалме о добром пастыре наш Отец указывает на святой стол:

“Яхве – пастырь мой; я ни в чем не буду нуждаться. Он пасет меня на злачных пажитях. Он приводит меня к водам покоя; Он восстанавливает душу мою… Ты готовишь стол предо мною; Ты помазываешь голову мою пред врагами моими (помазание царей и священников: Откровение 1:6); чаша моя переполняется

Именно стол Вечери Иисуса с чашей Его Крови делает нас сильными против наших врагов. Наша “чаша переполняется”.
Притчи 9:1-6: В Притчах Бог призывает всех простых людей прийти к Его столу:

“Премудрость… приготовила вино свое, накрыла стол свой. Она разослала служанок своих и провозгласила…: кто прост? Пусть пройдет сюда!” Глупому она сказала: “Иди, ешь мой хлеб, пей мое вино, которое я приготовила! Оставь глупость и будешь жить, иди прямо по пути разумения”

Итак, Ветхий Завет говорит о Столе, который Бог приготовил для Своих верных.
В Новом Завете Иисус объясняет, что это за Стол: “Я есмь Хлеб Живой, сшедший с небес. Кто будет есть хлеб сей, тот будет жить вовек. И хлеб, который Я дам, есть плоть Моя для жизни мира” (Иоанна 6:51).
В Коране Мухаммед также упоминает этот стол, “который сходит с небес”, и настаивает на том, что “это будет пир для нас – для первых и последних из нас” (Коран V; Стол, 112-115).

Таким образом, Бог кормит всех своих истинных верующих за одним столом Тела и Крови Иисуса. Приглашение распространяется на евреев доброй веры, на освобожденных христиан и на нефанатичных мусульман. Всем и каждому Премудрость говорит сегодня:

“Придите, ешьте хлеб Мой и пейте вино Мое, которое Я приготовила! Оставь глупость и будешь жить; ходи прямо по пути разумения…” (Притчи 9:5-6)

А Иисус в Апокалипсисе говорит: “Се, стою у двери и стучу; если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему вечерять, Я к нему, а он ко Мне” (Откровение 3:20).

Наше место встречи – Святой стол с хлебом и вином жизни.

То, что наш Отец настаивает на хлебе и вине, источнике жизни и благословений, в книгах Ветхого Завета, свидетельствует о жизненной важности Вечери Иисуса в универсальном плане спасения. Эти тексты были вдохновлены, чтобы мы осознали это великое чудо реального присутствия Бога среди нас через эту манну небесную и подчеркнули его важность.

В Новом Завете

Учреждение Евхаристии произошло на последней Вечере Иисуса с Его апостолами, незадолго до Его Страстей. Матфей сообщает об этом следующим образом:

“Когда же они ели, Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и дал ученикам Своим, говоря: приимите, ядите, сие есть Тело Мое. Потом, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя завета, за многих изливаемая во оставление грехов” (Матфея 26:26-28)

Хлеб жизни омывает наши грехи.

Лука также передает важные слова Иисуса: “…Сие есть Тело Мое, которое за вас предается; сие творите в воспоминание обо Мне” (Луки 22:19). Своими словами Иисус предлагает нам великий дар – делать “сие в воспоминание о Нем”. Он приглашает все чистые сердца питаться от этого Святого стола, обновляясь каждый день словами посвящения.

Другие ключевые стихи Нового Завета, касающиеся Хлеба жизни, следующие

Все измерение Хлеба Жизни объясняется Самим Иисусом в замечательном тексте от Иоанна: Иоанна 6:32-58. Среди прочего, Иисус говорит: “Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем, и Я воскрешу его в последний день”.
Иисус жаждал есть эту Пасху со Своими учениками (Луки 22,14-16). Иисус с пылом Своей любви хочет ежедневно отдавать Себя нам через эту божественную трапезу.
Иисус праздновал Пасху и установил Небесную Вечерю со своими апостолами “наверху”, в “большой комнате с подушками” (Марка 14:12-16). Эти подушки символизируют расслабление, близость с Иисусом, покой. Иисус не выбрал культовую строгость(стоять, сидеть, стоять на коленях…), чтобы отдать Себя Своим апостолам.
Первые апостолы ели трапезу Иисуса “с радостью и простотой сердца” в уединении своих домов (Деяния апостолов 2:46).
Павел передает нам то, что он получил от Самого Господа о Вечере Иисуса (1-е Коринфянам 11:23-34). В этом тексте Павел говорит: “Кто будет есть хлеб или пить чашу Господню недостойно, тому придется дать ответ за Тело и Кровь Господни”. Этот текст ясно показывает нам, что освященные Хлеб и Вино – это не просто символ, как многие думают, но глубокая Реальность. Иисус действительно присутствует в Своем Теле, Душе, Духе и Божестве в освященном Хлебе и Вине.
Хлеб жизни принимается “во оставление грехов” (Матфея 26:26-28). И Иисус сказал: “Не здоровые имеют нужду во враче, но больные… Я пришел призвать не праведников, но грешников” (Матфея 9:10-13). Хлеб жизни омывает наши грехи, и именно тогда, когда мы слабы, мы нуждаемся в нем больше всего.

В книге Откровение

Откровение сообщает нам вечную Благую Весть о том, что все мы являемся священниками Иисуса, если мы принимаем Его с верой и любовью и посвящаем себя борьбе с Его врагом Израилем. Это и есть Возвращение Иисуса.
Хлеб жизни доступен для всех, и нам не нужно проходить через руки священников церкви, которая стала предательской (Матфея 24:10). Какое огромное освобождение!

Вот ключевые стихи:

Мы все цари и священники: Откровение 1:5-6. Восстановлена первоначальная цель Бога (Исход 19:6).
Иисус стоит у дверей наших сердец и хочет пообедать с нами в интимной обстановке: Откровение 3:20. Вот как Он возвращается.
Он дает побежденному зверю “скрытую манну”. Эта “скрытая манна” – хлеб жизни (Откровение 2:17).
Он спас нас Своей кровью и сделал всех нас, независимо от расы или нации, царями и священниками (Откровение 5:9-10). Это призыв ко всем людям.
Все, кто участвует в “первом воскресении”(воскресении нашего духа через встречу с Отцом в себе и через Любовь к Нему и братьям), являются “священниками Бога и Христа” (Откровение 20:6). А в Царстве Божьем “нет ни мужского пола, ни женского” (Галатам 3:29).
Блаженны те, кто откроет Иисусу, “когда Он придет и постучит” в дверь сердца во время Своего Второго пришествия (Луки 12:35-38).

Дальнейшее объяснение см. в текстах “Хлеб жизни и новое священство” и “Иисус восстанавливает священство”. Эти тексты также показывают, как хлеб и вино могут быть освящены в простой семейной обстановке.

В Коране

NB: Прежде чем читать этот текст, рекомендуется изучить тексты “Взгляд веры на Коран” и “Антихрист в исламе”.
Коран, вдохновенно подтверждая Библию, логически располагается в той же перспективе, что и Книги Ветхого Завета и Евангелие. В нем подчеркивается важность “стола”, “вкусного вина” и “чаши, текущей изысканным напитком”.

Стол, сходящий с Небес

Мухаммад рассказывает, как Христос ниспослал с небес Стол (Коран V; Стол, 112-115): “Апостолы сказали: “О Иисус, сын Марии, может ли твой Господь ниспослать нам с небес Стол(сервированный)? Он сказал: “Побойтесь Бога, если вы верующие”. Они сказали: “Мы хотим есть от него, и чтобы сердца наши были уверены, и чтобы знать, что Ты сказал нам истину, и чтобы быть свидетелями этого(стола)”. Иисус, сын Марии, сказал: “Боже, Господь наш, ниспошли нам с Небес Стол(сервированный). Это будет пир для нас – для первых и последних из нас – и знак от Тебя, и питай нас(корми нас), Ты, лучший из питателей”. Аллах говорит: “Я ниспосылаю его вам. А кто из вас после этого не уверует, того Я подвергну такой боли, какой не подвергал никого в этом мире”.

Этот стол – тот же самый, о котором говорится в Псалме 23:1-6 (“Передо мной ты готовишь стол, перед противниками моими…”) и в Притчах 9:1-6 (“Мудрость… приготовила вино свое, накрыла стол свой… Придите, ешьте хлеб мой, пейте вино мое, которое я приготовила!) Об этом столе трапезы Иисуса сообщает Лука следующим образом:

“Когда же настал час, сел за стол с апостолами Своими… Взяв хлеб и благодарив, преломил и подал им, говоря: сие есть тело Мое, которое за вас предается; сие творите в воспоминание обо Мне”. То же сделал Он и с чашею после трапезы, говоря: сия чаша есть новый завет в Моей крови, который за вас изливается”” (Луки 22:14-20)

Подробное объяснение Корана V; Таблица, 112-115 см. в тексте “Взгляд на Коран с точки зрения веры”, глава III, параграф 3.

Запечатанное вино

Бог говорит в Коране после того, как сказал о “Дне”, “Судном дне”
(Коран LXXXIII; “Обманщики”, 10-11):

“Нет!… Книга чистых – это Иллийун; – Как вы можете понять, что такое Иллийун? – Это зашифрованная (запечатанная) книга, свидетелями которой являются те, кто близок к Богу… Чистые пребывают в счастье; лежа на своем ложе, они наблюдают за всем, что их окружает. На их лицах можно увидеть сияние счастья. Их поили запечатанным вином, печать которого – мускус, и именно здесь должны состязаться участники. Его смесь – вода Таснима, небесного источника, из которого пьют приближенные к Богу. Преступники (те, кто отказывается пить его) насмехаются над теми, кто верит (в это запечатанное вино)…” (Коран LXXXIII; Обманщики, 18-29)

Иллийун буквально означает “о высоких местах” (www.iiu.edu.my/deed/glossary). Это книга, “где записаны имена избранных”(согласно объяснениям: Коран, Д. Массон, рецензия д-ра С. Эль-Салеха). Эта запечатанная книга – Откровение или “Книга жизни” (Откровение 20:12 и 3:5), которая запечатана 7 печатями (Откровение 5:1) и была “открыта” Ангелом, сошедшим с небес (Откровение 10; см. текст “Ключ Откровения”). Как ясно сказано в Коране, свидетелями являются только “те, кто близок к Богу”.

Именно в начале этой Книги (Откровение 10:1-3) многие познают счастье через редкое Вино. Это вино с мускусной печатью и особым ароматом (см. Песнь Песней 8:1) – Кровь Иисуса, которая приносит душе жизнь и вечное счастье (см. пояснения в “Взгляде на Коран с точки зрения веры”, глава III, параграф 3).

Вкусное вино, текущие кубки, кубки, наполненные вкусным ликером

Следующие стихи из Корана (перевод Д. Массона, рецензия д-ра Собхи Эль-Салеха и перевод согласно Yabiladi.com) описывают обетованный Сад с “реками вкусного вина для питья… кубками, текущими с прозрачным ликером и изысканным вкусом… кубками, наполненными изысканным ликером”.

Коран XLVII, Мухаммад, 15: “Вот описание Сада, обещанного тем, кто боится Бога. Там будут реки, вода которых нетленна, реки молока с неизменным вкусом, реки вина, услада для тех, кто пьет его, реки очищенного меда. Они найдут в нем также всякие плоды и прощение Господа своего…” (сравните Песнь Песней Соломона 5:1)

Этот обещанный Сад уже начинается на земле через причастие Телу и Крови Иисуса, которое дарует нам Святого Духа и приобщает нас к вечной Жизни и Счастью уже здесь, на земле. Описание Сада обетованного прекрасно соответствует новой эре “Нового Неба и Новой Земли”, Небесного Иерусалима, описанного в Откровении (Откр. 21:1-2). Там мы находим “реку жизни, чистую, как хрусталь, текущую от престола Бога и Агнца, деревья жизни, приносящие плоды… и листья их могут исцелять язычников” (Откровение 22:1-2).
В этом обетованном Саду верующие найдут, как упоминает Мухаммед, “прощение Господа своего”. Таким образом, Сад обетованный – это не будущий Рай, как думают многие, ибо в том Раю прощение уже будет даровано. Сад обетованный – это состояние, которое мы можем испытать здесь, на земле. Именно вкушая эти “реки вина, услада для пьющих их”, мы получаем прощение, согласно словам Иисуса: “…Пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя завета, за многих изливаемая во оставление грехов” (Матфея 26:27-28). Причастие к Телу и Крови Иисуса смывает наши грехи. Это причастие к Жертве Иисуса, как Он говорит:

“Сия чаша есть новый завет в Моей Крови, который должен излиться за вас” (Луки 22:20)

Это искупление через страдания Мессии уже было подчеркнуто пророком Исаией:

“Он изъязвлен был за грехи наши… и ранами Его мы исцелились” (Исаия 53:5)

А в Откровении четыре живых человека (евангелисты) и 24 старца (освобожденный народ Божий) поют новую песнь Агнцу (Иисусу):

“Ты достоин взять книгу и снять печати ее, ибо Ты был заклан и ценою крови Твоей искупил для Бога людей всякой расы, языка, народа и нации. Ты соделал их царями и священниками Отцу нашему, владычествующими над землею” (Откровение 5:9-10)

реки, вода которых нетленна” – это Святой Дух, изливающийся в изобилии через Вечерю Иисуса. Иисус сказал: “Если кто жаждет, да придет ко Мне и пьет, верующий в Меня”, по слову Писания: “Из чрева его потекут реки воды живой”. Он говорил о Духе, Которого должны получить верующие в Него…” (Иоанна 7:37)

очищенная “река меда” в Саду Обетованном символизирует изобилие Знания через открытие книги Откровение и всех вдохновенных “других книг” (Откровение 10:9 и 20:12). Знание тайны Откровения имеет “сладость меда” (Откровение 10,9; см. также Песнь Песней Соломона 4,11, где описывается апокалиптический посланник с Ливана). В апокалиптический период, в котором мы живем, все Священное Писание “открыто”, то есть глубоко понято в соответствии с Духом нашего Отца и глубоким намерением пророков, Иисуса и Мухаммеда. Это и есть “река очищенного меда”, которую видел Мухаммед.

Псалмопевец говорит: “…слова Его слаще меда, слаще сотов” (Псалмы 19:11).

Река меда” также вызывает в памяти сладость Божьего присутствия через небесную манну (Премудрость 16:21).

реки молока с неизменным вкусом” в Саду обетованном, описанном Мухаммедом, символизируют невинность и чистоту. В Откровении говорится о победителях на апокалиптическом суде: “Уста их никогда не знали (сионистской) лжи: они безупречны” (Откровение 14:5).

Наконец, Бог говорит через пророка Исайю: “О, если бы вы внимали заповедям Моим! Как река, было бы наслаждение твое…” (Исаия 48:18).

Коран XXXVII; Те, которые будут поставлены в ряд, 42-49: “Они будут покрыты почестями в Садах наслаждения, посажены на троны лицом друг к другу. Между ними в чашах будет передаваться чистый и вкусный напиток, который не вызывает опьянения или дискомфорта. И с ними будут их жены с большими глазами, целомудренным взором и безупречно белым цветом лица”

Во всеобщем восстановлении, которое мы сейчас переживаем через трапезу Иисуса, принятую семьей в простоте, чаши причастия просто передаются между нами. Это исполнение пророчества Иисуса о Его Возвращении:

“…Он понудит их сесть за стол и, переходя от одного к другому, будет служить им” (Луки 12:37)

В традиционных церквях именно верующие проходят мимо, и священник дает каждому божественный хлеб. Во Вселенском восстановлении именно Иисус переходит от одного к другому через хлеб и чашу.
Мохаммед увидел и отметил эту тонкую и важную деталь, которая указывает на нынешнюю эпоху Восстановления.

Коран и Библия согласны в важности этой небесной чаши, которая циркулирует в “Раю”. Это чаша крови Иисуса, согласно словам Христа: “Чаша сия есть новый завет в крови Моей, которая за вас пролита будет” (Луки 22:20). И “Пейте из нее все” (Матфея 26:27).
И снова Иисус говорит нам сегодня:

“Пейте из нее все…”

Этот призыв актуален и вчера, и сегодня. Сам Мухаммед подчеркивает это в связи с небесным столом: “…Это будет пир для нас – для первых и последних из нас…” (Коран V,114). И это приглашение подтверждается еще больше, когда он говорит о вине, запечатанном мускусом:

“…здесь должны состязаться соревнующиеся” (Коран LXXXIII,26)

Другими словами, человек должен превзойти себя, превзойти себя, “сделать насилие над собой”, отказавшись от собственного менталитета (Матфей 11,12), чтобы участвовать в этом божественном Пире и пожинать плоды вечной Жизни.

Коран XLIII; “Украшение”, 71-72: “…войдите в Рай вы и ваши жены! Там к вам будут хорошо относиться! И будут передаваться между ними золотые блюда и чаши со всем, что льстит душе и радует глаз. и вы будете пребывать в нем вечно”. Это – Рай, который будет дан вам в наследство за ваши прошлые деяния…”

Этот рай соответствует “первому воскресению” (Откровение 20:6). В Откровении также говорится: “И сделаю его столпом в храме Бога Моего, и он уже никогда не выйдет из него” (Откровение 3:12). А в Коране сказано: “…ты будешь там вечно…” благодаря тем “золотым блюдам” и “чашам”, которые циркулируют и содержат “все, что льстит душе и радует глаз”.
Тексты Корана и Откровения прекрасно сочетаются и дополняют друг друга.

Коран LVI; “Неизбежное”, 1-19: “Когда придет Неизбежное – и никто не будет спорить о его свершении – он опустит одних и поднимет других, когда земля будет жестоко потрясена, а горы будут раздроблены и превращены в пыль, тогда вы будете разделены на три категории: сподвижники правых! – Кто же такие спутники правых? – Спутники левых! – Кто такие спутники левых? – И первыми придут те, кто будет первыми, – те, кто будет ближе всего к Богу в Садах наслаждения. И посреди них будет множество избранных из числа первых и лишь немногие из числа последних, на тронах, украшенных драгоценностями, сидящие лицом друг к другу, а среди них будут ходить эфебы вечной молодости, с чашами, лоханями и кубками, наполненными изысканными яствами, от которых они не будут ни переполнены, ни опьянены.”

Эти стихи явно относятся к последним временам. неизбежным” является Час Суда (согласно объяснениям Корана, Д. Массон, рецензия Собхи Эль Салеха). Самые “близкие” к Богу – это те, кто питается “чашами, наполненными изысканными яствами”.
Действительно, именно в конце времен духовное измерение всеобщего восстановления через Хлеб и Чашу Жизни открывается для всех независимых верующих. Мухаммед не мог быть более точным. Конечно, при условии, что мы также обратимся к Откровению, чтобы постичь тонкость языка нашего Отца и пожать плоды, которые “в пределах нашей досягаемости” (Коран LXXVI; Ман,14) (см. тексты “Ключ к Откровению” и “Всеобщее восстановление”).

Коран LXXVI; Человек, 4-7: “Отрицателям Мы приготовили цепи, оковы и пекло. Но чистые люди будут пить из чаш, наполненных напитком, свежим, как камфара, из источника, из которого рабы Божьи будут утолять жажду и который они будут приносить по своему желанию. Они верно сдержали свои обещания; они боялись Дня, зло которого будет всеобщим”

Этот день всеобщего зла – день, в который мы живем сейчас. Два зверя из Откровения распространили зло по всей земле. Так что это тоже конец времени.
В этот день мы “исполняем свои обещания”, потому что нас защищает и утоляет Чаша Крови Иисуса, неиссякаемый источник, который мы “заставляем течь по своему желанию”..

Коран LXXVI, “Человек”, 11-20: “Но Бог защитил их от зла того дня. Он явит им великолепие и радость и вознаградит их за то, что они вынесли, Раем и шелковыми одеждами. Там им не придется терпеть ни солнечный зной, ни холод, ибо тени Рая покроют их, и плоды его будут в пределах их досягаемости. И будут передаваться им серебряные сосуды и прозрачные кубки, кристально чистые серебряные кубки, содержимое которых будет отмеряться по их вкусу. И будут они пить из этих кубков напиток со вкусом имбиря, взятый из источника, названного там Салсабил. И среди них будут ходить бессмертные эфебы (ангелы или святые), которые, увидев их, были бы приняты за рассыпанный жемчуг. Если бы вам дали взглянуть на эти места, вы бы не увидели ничего, кроме восторга и царственного великолепия

Пояснение Салсабил (согласно “Священному Корану”, перевод Мухаммада Хамидуллы, 1973): название источника в Раю. Слово, очевидно, состоит из слов salas (легкая прогулка) и sabîl (путь), т.е. текущая и приятная вода.

И Иоанн пишет в Апокалипсисе:

” Возвеселимся и возрадуемся, и воздадим славу Богу, ибо это брак Агнца…” (Откровение 19:7)

“Жаждущему дам от источника жизни даром…” (Откровение 21,6) (Откровение 21,6)

“Тогда Ангел показал мне реку жизни, чистую, как хрусталь, текущую от престола Бога и Агнца…” (Откровение 22,1) (Откровение 22,1)

“…никогда более не будет отягощать их солнце и никакой палящий ветер” (Откровение 7,16) (Откровение 7:16)

“Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем…” (Откровение 3,21) (Откровение 3,21)

“…по обеим сторонам реки деревья жизни, приносящие плоды двенадцать раз, по одному разу в месяц; и листья их могут исцелять язычников” (Откровение 22,2)

“И дано было ему облечься в светлый белый виссон…” (Откровение 19,8)

Коран и Откровение описывают одну и ту же реальность. Награда, радость и счастье тех, кто одержал победу над зверем и его последователями.

Коран LXXVIII; Возвещение, 31-35: “Что касается благочестивых, то для них будет сладкое блаженство. Там у них будут сады и виноградники, молодые женщины, равные им по молодости, и переполненные чаши. Там они не услышат ни суетных слов, ни лживых разговоров”

Таковы стихи Корана, подтверждающие Библию. Эти стихи тем более прекрасны и впечатляющи, что они относятся к последнему времени, в котором мы сейчас живем. Только сейчас эти стихи Корана можно полностью понять и оценить.

Слава нашему любящему Отцу и Творцу!

Все эти стихи являются большим ободрением для независимых верующих “всякой расы, языка, народа и нации” (Откровение 5:9), чтобы открыть себя для Небесного Причастия Тела и Крови Иисуса, доступного всем через Сервированный Стол, сходящий с Небес.

“Я есмь Хлеб живой, сшедший с небес. Всякий, ядущий хлеб сей, будет жить вовек…” (Иоанна 6,51)

“Золотые блюда и кубки будут передаваться между ними… И вы будете там вечно… Он (стол) будет пиром для нас – для первых и последних из нас” (Коран XLIII, “Украшение”, 71 / Коран V, “Стол”, 114).

“Блаженны званые на брачный пир Агнца… Придите и приобщитесь к великому пиру Божию” (Откровение 19,9 / Откровение 19,17).

BR (27.01.2010)

Pierre2.net

Хлеб жизни в Библии и Коране